笑言诚莫逆，造次必相箴

【笑言】1.谓又说又笑；边说边笑。《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。”唐韩愈《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》诗：“行行指汉东，暂喜笑言同。”唐薛用弱《集异记·裴珙》：“珙即大呼弟妹之名字，亦无应者，笑言自若。”2.笑话。《太平广记》卷一六四引隋侯白《启颜录》：“秦优旃善为笑言，然合於道。”3.笑容与言语。宋曾巩《司封郎中孔君墓志铭》：“君气仁色温，寡笑言。”

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【莫逆】语出《庄子·大宗师》：“﹝子祀、子舆、子犂、子来﹞四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。”后遂以谓彼此志同道合，交谊深厚。南朝梁沉约《七贤论》：“山王二公悦风而至，相与莫逆。”宋陈师道《送秦觏》诗之二：“结友真莫逆，论才有不如。”清王应奎《柳南随笔》卷一：“余同里閈之友号称莫逆者，不过三四人，皆当世知名士。”茅盾《幻灭》二：“所以在中学时代，静和慧最称莫逆，但也最会呕气吵嘴。”

【造次】；匆忙。《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”《后汉书·吴汉传》：“汉为人质厚少文，造次不能以辞自达。”唐吴兢《贞观政要·公平》：“又天居自高，龙鳞难犯，在於造次，不敢尽言。”元朱庭玉《梁州第七·妓门庭》套曲：“有几多説不尽人不会的偏僻，风流，是非，造次不容易。”孙中山《上李鸿章书》：“窃维今日之急务，固无逾於此四大端，然而条目工夫不能造次，举措施布各有缓急。”2.指善辩。《汉书·王莽传上》：“虽有賁育不及持刺，虽有樗里不及回知，虽有鬼谷不及造次。”颜师古注：“鬼谷先生，苏秦之师

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【箴】《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟。《說文》綴衣箴也。《禮·內則》紉箴請補綴。又古者以石爲箴，所以刺病。《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施。《註》箴，所以刺病也。石謂砭石，卽石箴也。《山海經》高氏之山，其上多玉，其下多箴石。《註》可以爲砥針治癰腫者。又規戒也。《書·盤庚》猶胥顧于箴言。《左傳·襄十四年》工誦箴諫。《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。《註》九州之箴也。《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴。又姓。《風俗通》衞有大夫箴莊子。又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之