小言谒侯门，大言叫天都

【小言】大道的言论。《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“儒墨小言，滞於竞辩，徒有词费，无益教方。”《庄子·列御寇》：“彼所小言，尽人毒也。”陆德明释文：“言不入道，故曰小言。”《孔子家语·好生》：“小辩害义，小言破道。”2.有关小事的言论。《礼记·表记》：“事君大言入则望大利，小言入则望小利。”孔颖达疏：“小言，可以立小事之言。”宋杨万里《与虞彬甫右相书》：“小言可以大喻。”3.谓精微之言。唐崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“小言入无间，大言塞空虚。”4.谓描绘至微之物的杂体诗赋。战国

【谒】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於歇切，堰入聲。《說文》白也。《爾雅·釋詁》告也，請也。《左傳·隱十一年》唯我鄭國之有請謁焉。《註》謁，告也。《禮·曲禮》問士之子，長曰能典謁矣，幼曰未能典謁也。《註》謁，請也。典謁者，主賔客告請之事。又《增韻》訪也，請見也。《後漢·卓茂傳》茂詣河陽，謁見光武。又《釋名》謁，詣也，詣告也。書其姓名於上，以告所至詣者也。《正字通》刺名也。古之門狀，今之拜帖。《史記·高祖紀》高祖乃紿爲謁曰：賀錢萬。實不持一錢。《註》謁，謂以札書姓名，若今之通刺。又謁舍，今之客舍也。《前漢·食貨

【侯】漢典考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。 考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【大言】地说。《书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。”唐韩愈《虢州司户韩府君墓志铭》：“后大衙会日，司録君趋以前，大言曰：‘请举公过。’”清黄钧宰《金壶浪墨·伪囚荷枷》：“夷目大言曰：‘若何人敢来议军事。’”2.指谋划大事之言。《礼记·表记》：“事君大言入则望大利，小言入则望小利。”孔颖达疏：“大言，谓立大事之言。”3.正大的言论。《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“夫詮理大言，犹猛火炎燎原野，清荡无遗。”4.夸大的言辞，大话。《史记·高祖本纪》：“刘季固多大言

【叫】《唐韻》《正韻》吉弔切《集韻》《韻會》古弔切，音訆。《說文》嘑也。《詩·小雅》或不知叫號。《釋文》叫本又作嘂。又叫叫，遠聲也。《揚雄·解難》大語叫叫。又叫奡，高舉貌。《司馬相如·大人賦》糾蓼叫奡。又色叫。《麈史》王德用召入兩府，有干薦舘職者。王曰：某武人，素不閱書，若奉薦則色叫矣。今人以事理不相當爲色叫，本此。又《集韻》《韻會》古幼切，音救。《集韻》聲也。《莊子·齊物論》叫者譹者，郭象讀。《前漢·昌邑王傳》遂叫然號曰。　《玉篇》同噭。《集韻》或作嘄。　俗作呌，非。漢典考證：〔《司馬相如·大人賦》糾廖叫奡。

【天都】1.天空。《淮南子·泰族训》：“又况登泰山，履石封，以望八荒，视天都若盖，江河若带，又况万物在其间者乎？”2.帝王的都城。唐王维《终南山》诗：“太乙近天都，连山到海隅；白云迴望合，青靄入看无。”明唐顺之《请皇太子受朝疏》：“衣冠咸萃於天都，欢欣交通於万国。”3.星名。属于南方七星中的星宿。《晋书·天文志上》：“七星……一名天都，主衣裳文绣，又主急兵盗贼。”4.安徽黄山高峰名。明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“疎木茸茸中，仰见羣峯盘结，天都独巍然上挺……上至平冈，则莲花、云门诸峯，争奇竞秀，若为天都拥卫