暇日与之语，切磋及幽微

【切磋】瑳”。1.器物加工的工艺名称。三国魏阮侃《答嵇康诗》之一：“良玉须切磋，璵璠就其形。”清汪懋麟《唐官屯阻雨舟中寄怀》诗：“惜阴在分寸，攻石须切磋。”参见“切磋琢磨”。2.比喻道德学问方面相互研讨勉励。《荀子·天论》：“若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗：“切瑳非无朋，阻阔嗟何速。”明黄信《明道篇》卷三：“故相与议论之间，切磋最为难。”鲁迅《书信集·致李桦》：“现在零星的个人，还在刻木刻的是有的，不过很难进步。那原

【幽微】1.隐微。《汉书·扬雄传下》：“若夫閎言崇议，幽微之涂，盖难与览者同也。”《北齐书·儒林传·权会》：“﹝权会﹞少受《郑易》，探賾索隐，妙尽幽微。”元李文蔚《蒋神灵应》第二折：“这棋中幽微之趣，可得闻乎？”2.微弱；轻微。《旧唐书·方伎传·许胤宗》：“又脉候幽微，苦其难别，意之所解，口莫能宣。”鲁迅《彷徨·祝福》：“震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”

【暇日】空闲的日子。《孟子·梁惠王上》：“壮者以暇日修其孝悌忠信。”唐杜甫《北征》诗：“维时遭艰虞，朝野少暇日。”清叶廷琯《鸥陂渔话·清华园图记》：“余家距清华园不半里，暇日尝访其遗构。”鲁迅《书信集·致杨霁云》：“倘再与叭儿较，则心力更多白费，故《围剿十年》或当于暇日作之。”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集