下帷虽著书,不捄寒饥迫

下帷虽著书,不捄寒饥迫

诗句读音
下帷虽著书平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: xià wéisuīshū
不捄寒饥迫平仄:平 平 平 仄
韵脚:入二十陌
拼音: bù|fǒujiùhán jīpò|pǎi

下帷虽著书,不捄寒饥迫释义

【下帷】1.放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年董仲舒不观於舍园,其精如此。”三国魏应璩《与侍郎曹长思书》:“才劣仲舒,无下帷之思;家贫孟公,无置酒之乐。”2.引申指闭门苦读。南朝梁任昉《赠王僧孺》诗:“下帷无倦,升高有属。”《南史·王僧虔传》:“汝(僧虔子慈)年入立境,方应从宦,兼有室累,何处復得下帷如王郎时耶?”唐李白《行行且游猎篇》:“儒生不及游侠人,白首下帷復何益。”宋晁冲之《和江子我竹夫人》诗:“下帷度日甘同梦,隐几终年得异书。”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【捄】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音駒。《說文》盛土於梩中也。一曰捊也。《詩·大雅》捄之陾陾。《箋》築牆者,捊聚壤土,盛之以虆,而投諸版中。又《集韻》《韻會》《正韻》居尤切,音鳩。義同。又《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切,音求。長貌。《詩·小雅》有捄棘。又《周頌》有捄其角。《箋》角貌。又《集韻》《韻會》渠幽切,音虯。義同。又《集韻》《韻會》《正韻》居又切。同救。止也,護也。《前漢·董仲舒傳》將以捄溢扶衰。《註》捄,古救字。註詳攴部七畫。

【寒饥】饥”。寒冷和饥饿。汉陆贾《新语·明诫》:“穷涉寒飢,织履而食。”唐韩愈《符读书城南》诗:“不见三公后,寒飢出无驴。”宋秦醇《谭意歌传》:“不惟今日重酬子,异日亦获厚利。无使其居子家,徒受寒饥。”见“寒飢”。

【迫】《廣韻》博白切《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音百。《玉篇》逼迫也。《廣韻》急也。《楚辭·哀時命》衆比周以肩迫兮。《前漢·武帝紀》外迫公事。又《增韻》窘也。《楚辭·遠遊》悲時俗之迫阨兮。《後漢·朱暉傳》惶迫伏地,莫敢動。又《集韻》通作柏。《前漢·張耳傳》柏人迫于人也。《武帝·瓠子歌》魚沸鬰兮柏冬日。又叶璧亦切,音必。《馬融·長笛賦》危殆險巇之所迫也,衆哀集悲之所積也。又叶卜各切,音博。《崔瑗·草書勢》草書之法,蓋又略。應時諭指,用于卒迫。漢典考證:〔《楚辭·哀時命》衆比周以相迫兮。〕 謹照原文相迫改肩迫。