遐心属清都，凄响激朱弦

【凄】《唐韻》七稽切《集韻》《韻會》千西切《正韻》此西切，音妻。《玉篇》寒也。《韻會》通作淒。詩淒其以風。嚴氏曰：淒旁加二點，从仌，冰寒也。

【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰：聲之外曰響。響猶怳也，怳怳然浮也。實而精者曰聲，朴而浮者曰響。響之附聲，如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響，樂器。《杜陽雜編》太和九年，宮人沈阿翹進白玉方響。　《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。

【激】《唐韻》《集韻》《韻會》吉歷切《正韻》訖逆切，音擊。《說文》礙衺疾波也。一曰半遮也。《前漢·溝洫志》爲石隄激使東注。激者，聚石於隄旁衝要之處，所以激去其水也。又衝也。《潘岳·詩》驚湍激巖阿。又《水經注》沔水北岸數里，有大石，名五女激。又言論過直爲激切。《後漢·寵傳》言事者必多激切。又感激也。《後漢·蔡邕傳》感激忘身。又違俗立異爲激詭。《後漢·范冉傳》冉好違時絕俗，爲激詭之行。冉或作丹。又激楚，淸聲也。《楚辭·招魂》宮庭震驚，發激楚些。又姓。《前漢·淮南王傳》有激章。又《廣韻》古弔切《集韻》吉弔切，音叫。湍

【朱弦】“朱絃”。1.用熟丝制的琴弦。《荀子·礼论》：“《清庙》之歌，一唱而三叹也。县一鐘，尚拊之膈，朱絃而通越也。”《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越。”郑玄注：“朱弦，练朱絃。练则声浊。”孔颖达疏：“案《虞书》传云：古者帝王升歌《清庙》之乐，大瑟练弦。此云朱弦者，明练之可知也。云练则声浊者，不练则体劲而声清，练则丝熟而弦浊。”2.泛指琴瑟类弦乐器。唐太宗《春日玄武门宴群臣》诗：“清尊浮緑醑，雅曲韵朱弦。”宋陆游《千峰榭宴坐》诗：“朱弦静按新传谱，黄卷闲披累译书。”清孙枝蔚《赠和州杨仲延》诗：“刺史来歷

【遐】《唐韻》胡加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音霞。《說文》遠也。《書·太甲》若陟遐必自邇。《楚辭·遠遊》氾容與而遐舉兮。又與何通。《詩·小雅》遐不謂矣。又《大雅》遐不作人。又叶寒歌切，音何。《左思·魏都賦》閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競弗羅。又叶洪孤切，音胡。《揚子·太經》缺船跋車，其害不遐。漢典考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。 考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【属】《正字通》俗屬字。（屬）《廣韻》《集韻》之欲切《韻會》朱玉切，音燭。《說文》連也。从尾蜀聲。《徐曰》屬，相連續，若尾之在體，故从尾。《廣韻》聚也，會也。《周禮·州長》正月之吉，各屬其州之民而讀灋。註屬聚也。《孟子》乃屬其耆老而告之。又托也，付也。《左傳·隱三年》宋穆公疾，召大司馬孔父，而屬殤公焉。《史記·留侯世家》漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。又恭也。《禮·禮器》屬屬乎其忠也。《註》屬屬，恭貌。又續也。《史記·信陵君傳》平原君使者，冠蓋相屬於魏。又《晉語》必屬怨焉。《註》屬，結也。又足也。《左傳·昭二

【清都】神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”《列子·周穆王》：“清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。”宋苏轼《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以长乐告成，光动紫宫之像；清都下照，诚通絳闕之僊。”2.帝王居住的都城。晋左思《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。”唐杨炯《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。”宋陆游《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”