习池风景异，归路满尘埃

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。

【尘埃】飞扬的灰土。《礼记·曲礼上》：“前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鳶。”《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”唐杜甫《兵车行》：“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”柔石《没有人听完她底哀诉》：“朔风一阵阵地扫清她身上底尘埃和她胸中底苦痛。”2.犹尘俗。《淮南子·俶真训》：“芒然仿佯於尘埃之外，而消摇於无事之业。”《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》：“振衣千仞冈，何必恋尘埃。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“非超越尘埃，解脱人事，或愚屯

【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。漢典考證：〔《易·乾卦》不習，无不利。〕　謹照原書乾卦改坤卦。 考證：〔《易·乾卦》不

【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，音馳。《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。又朝夕池，海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。又咸池，天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池，黃帝樂名。又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《

【风景】1.风光景色。南朝宋鲍照《绍古辞》之七：“怨咽对风景，闷瞀守闺闥。”唐张籍《送李司空赴镇襄阳》诗：“襄阳由来风景好，重与江山作主人。”清李渔《比目鱼·肥遯》：“一路行来，山青水緑，鸟语花香，真箇好风景也。”老舍《贫血集·不成问题的问题》：“专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。”2.景况，情景。宋蒋捷《女冠子》词：“吴笺银粉砑，待把旧家风景写成闲话。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“吾观孼龙之子，本是害人之物，得我救命，教我等‘七日七夜不动鐘鼓’。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄我。”清顾炎武《与

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也

【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。漢典考證：〔《易·乾卦》不習，无不利。〕　謹照原書乾卦改坤卦。 考證：〔《易·乾卦》不

【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，音馳。《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。又朝夕池，海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。又咸池，天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池，黃帝樂名。又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《

【风景】1.风光景色。南朝宋鲍照《绍古辞》之七：“怨咽对风景，闷瞀守闺闥。”唐张籍《送李司空赴镇襄阳》诗：“襄阳由来风景好，重与江山作主人。”清李渔《比目鱼·肥遯》：“一路行来，山青水緑，鸟语花香，真箇好风景也。”老舍《贫血集·不成问题的问题》：“专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。”2.景况，情景。宋蒋捷《女冠子》词：“吴笺银粉砑，待把旧家风景写成闲话。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“吾观孼龙之子，本是害人之物，得我救命，教我等‘七日七夜不动鐘鼓’。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄我。”清顾炎武《与

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也