谢安抚，云轩密布巴陵时，愿长青眸垂一顾

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【安抚】1.安顿抚慰。《东观汉记·鲍永传》：“拜僕射，行将军事，将兵安抚河东。”唐李德裕《赐回鹘可汗书》：“朕念其无主可归，且令安抚。”《花月痕》第四回：“於是合兵一处，搜杀城中番、回各匪，救灭烟火，安抚良民。”周而复《白求恩大夫》七：“招呼伤员的人，象慈母一样的安抚每一个伤员。”2.指安抚使。宋赵昇《朝野类要·帅幕》：“安抚之权，可以便宜行事，如俗谓先施行后奏之类也。”《宣和遗事》后集：“师师道：‘恰去的那箇人，也不是制置并安抚，也不是御史与平章，那人眉势教大！’”《三国志平话》卷中：“可加三江大都督兼豫州牧水

【云轩】云车。传说中仙人的车驾。《文选·张协＜七命＞》：“尔乃巾云轩，践朝雾。赴春衢，整秋御。”李善注：“郑玄《周礼》注曰：巾，犹衣也。《淮南子》：冯夷、大丙之御也，乘云车，入云霓，游微雾。”宋柳永《巫山一段云》词：“九班麟稳破非烟，何处按云轩。”明朱鼎《玉镜台记·郭璞仙术》：“我御云轩下碧虚，採嵩山九节蒲。”2.帝王的车乘。《魏书·李平传》：“平上表諫曰：‘伏见己丑詔书，云轩鸞輅，行幸有期。’”汉

【密】《唐韻》美畢切《集韻》《韻會》莫筆切《正韻》覓筆切，音蜜。《爾雅·釋山》山如堂者密。《郭璞註》山形如堂室者曰密。尸子，松柏之鼠，不知堂密之有美樅。一曰靜也。又《玉篇》止也，默也，深也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏於密。《詩·周頌》夙夜基命宥密。《註》謂所以承藉天命者，宏深而靜密也。又《增韻》稠也，疎之對也。《易·小畜》密雲不雨。《詩·大雅》止旅廼密。《註》言其居止之衆，日以益密也。又《史記·功臣年表》罔亦少密焉。又祕也。《易·繫辭》幾事不密，則害成。又《禮·樂記》隂而不密。《註》密言閉也。又《禮·少儀》

【布】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》布，帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布，幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布

【巴陵】1.旧县名。晋太康元年置，治所在今湖南岳阳。1913年改名岳阳县。2.郡名。南朝宋元嘉十六年置。治所在巴陵(今湖南岳阳)。隋开皇九年废。唐天宝元年复置。乾元元年改称岳州。隋末罗县令萧铣起兵，即以此为根据地。3.山名。在岳阳县治西南，滨洞庭湖。据《元和郡县图志》卷二七：“昔羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”唐朱庆馀《与庞复言携酒望洞庭》诗：“帆自巴陵山下过，雨从神女峡边来。”

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【青眸】1.清亮的黑眼珠。《艺文类聚》卷六一引汉刘祯《鲁都赋》：“蛾眉青眸，颜若霜雪。”南朝梁刘勰《文心雕龙·知音》：“白日垂其照，青眸写其形。”唐徐凝《独住僧》诗：“百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。”2.《诗·卫风·硕人》：“美目盻兮。”盻，黑色。因以“青眸”借指美女。唐韩愈《刘生诗》：“妖歌慢舞烂不收，倒心廻肠为青眸。”3.犹青眼。指对人器重、赏识。宋黄裳《与南京留守》诗：“泽国旌麾十几秋，一封曾去辱青眸。”题下自注：“裳昔年见公于霅上，已辱奬借。”明杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“世乏青眸，三载谋生似拙鳩，自

【垂】〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂。一人冕執瞿，立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。又《集韻》馳僞切，音縋。鄉名。在縣。又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以