熙丰教养今成效，已见夔龙集凤池

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【夔龙】1.相传舜的二臣名。夔为乐官，龙为谏官。《书·舜典》：“伯拜稽首，让于夔龙。”孔传：“夔龙，二臣名。”唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“巢许山林志，夔龙廊庙珍。”后用以喻指辅弼良臣。元耶律楚材《和人韵》之二：“安得夔龙立廊庙，扶持尧舜济斯民。”明梁辰鱼《浣纱记·吴刎》：“伯嚭那老贼呵！我一心认是济世夔龙，谁知你是蠹国鴟梟。”《平山冷燕》第一回：“今当此春昼，夔龙并集，亦当有词赋示后，今日之盛，方不泯灭无传。”2.古器物上的夔龙纹饰。《红楼梦》第五三回：“上面两席是李婶娘、薛姨妈坐，东边单设一席，乃是雕夔龙护屏

【集】〔古文〕雦《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，音箿。《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。又《廣韻》就也，成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集，猶成也。又《韻會》雜也。《孟子》是集義所生者。《註》集，雜也。又《廣韻》衆也。又《廣韻》安也。《史記·曹參世家》問所以安集百姓。又《玉篇》合也。《廣韻》聚也，會也，同也。《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。《前漢·鼂錯傳》動靜不集。《註》師古曰：集，齊也。《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。又《左

【凤池】1.即凤凰池。南朝齐谢朓《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。”唐刘知几《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门，西京则与鸞渚为邻，东都则与凤池相接。”清孙枝蔚《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“凤凰池”。2.古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。王谟辑《世本·作篇》：“伏羲氏削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”3.砚的一种。宋范纂《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。”宋范纂《端溪砚谱》：“宣和初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳

【熙】〔古文〕焈《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切，音僖。《爾雅·釋詁》緝熙，光也。《詩·大雅》於緝熙敬止。又《爾雅·釋詁》熙，興也。《詩·周頌》時純熙矣。《朱傳》亦光也。又《周語》熙，廣也。《書·堯典》庶績咸熙。《舜典》有能奮庸熙帝之載。《史記·吳世家》歌大雅曰：廣哉熙熙乎。又《廣韻》和也。《老子·道德經》衆人熙熙。又《說文》燥也。又人名。《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔：曰重曰該曰修曰熙，實能金木及水。又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。又《正韻》與禧同。《前漢·禮樂志》熙事備成。《註》師古曰

【丰】〔古文〕〈〉《集韻》符風切，音馮。丰茸，草盛貌。《說文》从生，上下達也。《徐曰》艸之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰豐等字从此。又容色美好貌。《詩·鄭風》子之丰兮。　《六書正譌》俗作丰，上畫从丿者，非。（豐）〔古文〕《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切，音酆。《說文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁。《陸佃云》似豆而。《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。《

【教养】1.教育培养。《东观汉记·马融传》：“马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有数千。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈説平生。”《茶香室续钞·明初抑南人重北人》引明彭时《笔记》：“永乐宣德中，常选庶吉士，教养待用。”梁斌《红旗谱》四十：“我把你介绍给江涛，他和你一样，也是在党的教养下长大的。”2.指文化品德的修养。巴人《点滴集·论人情》：“我碰到过一些长期参加革命战争的老战士，很有文化教养的。”茅盾《官舱里》：“老者有一张颇为红润的脸，疏眉朗目，声音洪亮，加之顺手摸摸八

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【成效】到效果。汉王充《论衡·非韩》：“夫道无成效於人，成效者须道而成……故事或无益而益者须之，无效而效者待之。”宋苏轼《策别九》：“自汉至今，言吏治者皆推孝文之时，以为任人不可仓卒而成效。”2.指功效；效果。宋陆游《条对状》：“如措置酒坊，招捕海贼，未有毫髮成效，而扰害之事，已饜满闻听。”《明史·孙承宗传》：“承宗以宰相再视师，皆粗有成效矣。”浩然《艳阳天》第五五章：“计策安排倒安排的挺好，就是没地方下手，也不见成效。”