西风淅淅露漙漙，释菜雍容礼可观

【释菜】亦作“释采”。1.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命乐正习舞，释菜。”郑玄注：“将舞，必释菜於先师以礼之。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学，观释菜；命颖达讲经。”明归有光《顾夫人八十寿序》：“公予告家居，率乡人子弟释菜於学宫。”2.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼·士丧礼》：“君释采，入门。”郑玄注：“释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。”《礼记·丧服大记》：“君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。”郑玄注：“释菜，礼门神也。”

【雍容】仪态温文大方。《汉书·薛宣传》：“宣为人好威仪，进止雍容，甚可观也。”《新唐书·于志宁等传赞》：“季辅、行成数进諫，然雍容有礼，皆长厚君子也。”清龚自珍《己亥杂诗》之十：“进退雍容史上难，忽收古泪出长安。”茅盾《锻炼》三：“接着是干杯，宾主尽欢，雍容而退。”2.舒缓；从容不迫。《文选·班固＜两都赋＞序》：“雍容揄扬，著于后嗣。”吕向注：“雍，和；容，缓。”晋郭璞《江赋》：“迅蜼临虚以骋巧，孤玃登危而雍容。”3.引申为缓慢。鲁迅《书信集·致郑振铎》：“《述林》已在关上候查，但官场办事雍容，恐怕总得一星期才会

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【可观】1.可以看；值得看。《易·序卦》：“物大然后可观。”宋苏轼《超然台记》：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“字画尚可观，文殊鄙俚。”洪深《劫后桃花》十八：“一路上果木树正是开花的时候，着实可观呢。”2.优美。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“其中有旨意可观，而词近古往者，为古讽。”《二刻拍案惊奇》卷三五：“我看这孩子仪容可观，説话伶俐。”3.指达到较高的程度。晋陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“开春理常业，岁功聊可观。”明陆深《停骖录摘抄》：“﹝刘名健﹞相孝庙首尾二十年

【西风】1.西面吹来的风。多指秋风。唐李白《长干行》：“八月西风起，想君发扬子。”清陈维崧《百字令·送周求卓之任荥阳》词：“西风夕照，老鸦啼上枯树。”2.喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”贺敬之《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败，东风浩荡西风衰。”

【淅淅】词。风、雨声。唐李咸用《闻泉》诗：“淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。”元李好古《张生煮海》第四折：“可则是玉露泠泠，金风淅淅，中秋节序。”清金农《绯桃花下喜雨》诗：“忽闻好雨淅淅鸣，虚廊洒瓦天将曙。”王闿运《秋醒词》序：“淅淅之风，送鸡声而俱远。”2.象声词。物体擦动声。唐白居易《竹窗》诗：“遶屋声淅淅，逼人色苍苍。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“东城有猎者，夜半睡醒，闻窗纸淅淅作响。”鲁彦周《找红军－－我失去了妈妈》：“谁知刚离开洞门几十步，就听见一阵淅淅声，我抬头一看，只见满山满谷都是白匪躬着腰端着枪

【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。《釋名》露，慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者，隂之液也。《白虎通》露者，霜之始。《禮·月令》孟秋，白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰：覆，也。露，膏澤也。《春秋緯》武露布，文露沉。《註》甘露降其國，布散

【漙漙】露多貌。一说为露珠圆貌。《诗·郑风·野有蔓草》“零露漙兮”毛传：“漙漙然盛多也。”唐许浑《酬康州韦侍御同年》诗：“桂楫美人歌木兰，西风褭褭露漙漙。”宋欧阳修《夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》诗：“清霜忽以飞，零露亦漙漙。”清陶元藻《夜行船》词：“零露漙漙，飞萤箇箇，一碧天光如水。”