细故乖遐犹似此，功名不必问何如

【功名】1.功业和名声。《庄子·山木》：“削迹损势，不为功名。”成玄英疏：“削除圣迹，损弃权势，岂存情於功绩，以留意於名誉！”《史记·管晏列传》：“吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”宋岳飞《满江红》词：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”续范亭《莫干山》诗：“寳剑不存池水沸，三十功名赋等闲。”2.旧指科举称号或官职名位。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“不以功名为念，五经三史何曾想。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“朴者株守课册，以求功名，致读书之人十无二三能解事。”巴金《家》

【不必】一定；未必。《商君书·修权》：“夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。”《史记·乐毅列传》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”宋曾巩《王平甫文集序》：“古今作者或能文，不必工於诗；或长於诗，不必有文。平甫独兼得之。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·第五次会议录》：“唐：‘彼以为粗率。’伍：‘只求开会正式，不必上海粗率，北京即不粗率也。’”2.无须；没有必要。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。”唐牟融《送陈衡》诗：“不必临风悲

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【何如】如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：‘范武子之德何如？’”《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”2.如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨将作，秦晋辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蘄入陈，於公何如？’”3.如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”金王

【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切，音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。

【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小，必。又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。又《前漢·

【乖】〔古文〕《唐韻》古懷切《集韻》《韻會》《正韻》公懷切，怪平聲。《說文》背呂也。象脅肋形。《玉篇》戾也，異也。睽也，背也。《易·序卦傳》家道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。《左傳·昭三十年》伍員曰：楚執政衆而乖。又貴州夷寨有乖西。又《韻補》叶公回切，音規。《前漢·敘傳》官失學微，六家分乖。壹彼壹此，庶硏其幾。

【遐】《唐韻》胡加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音霞。《說文》遠也。《書·太甲》若陟遐必自邇。《楚辭·遠遊》氾容與而遐舉兮。又與何通。《詩·小雅》遐不謂矣。又《大雅》遐不作人。又叶寒歌切，音何。《左思·魏都賦》閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競弗羅。又叶洪孤切，音胡。《揚子·太經》缺船跋車，其害不遐。漢典考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。 考證：〔《楚辭·九章》氾容與而遐舉兮。〕　謹照原書九章改遠遊。

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。