洗净多生垢,天风更梵音

洗净多生垢,天风更梵音

诗句读音
洗净多生垢平仄:仄 仄 平 平 仄
韵脚:上四十五厚
拼音: xǐ|xiǎnjìng|chēngduō shēnggòu
天风更梵音平仄:平 平 平 仄 平
拼音: tiān fēnggēng|gèngfàn yīn

洗净多生垢,天风更梵音释义

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切,音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗,律名。《周語》姑洗所以修百物,考神納賔。《白虎通·五行論》洗者,鮮也。又姑洗,鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬,官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切,音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山,其下多洗石。又洗手,花名。《楓窻小牘》雞冠花,汴人謂之洗手花。漢典考證

【净】《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切,音琤。冷貌。

【多生】以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。唐白居易《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日云门纔喫棒,多生山谷少安禪。”典

【垢】《唐韻》古厚切《集韻》《韻會》《正韻》舉后切,音苟。塵滓也。《左傳·宣十五年》國君含垢,天之道也。《韓非子·大體篇》不洗垢,而察難知。《莊子·大宗師》仿偟乎塵垢之外。又國名。《華嚴經》國名無垢,琉璃爲地。又《集韻》丘切,音宼。解垢,詭曲之辭。又居六切,音匊。中不淨也。《詩·大雅》維彼不順,征以中垢。又叶公戸切,讀若古。《楚辭·哀時命》務光自投于深淵兮,不獲世之塵垢。孰魁崔之可久兮,願退身而窮處。

【天风】天空,故称。汉蔡邕《饮马长城窟行》:“枯桑知天风,海水知天寒。”唐韩愈《辛卯年雪》诗:“波涛何飘扬,天风吹旛旂。”明郑若庸《玉玦记·赏春》:“好趁天风,直上青霄。”郭沫若《哀时古调》九:“天风吹,海浪流。满怀悲愤事,聊以寄箜篌。”

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【梵音】1.梵呗。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》:“咏经则称为转读,歌讚则号为梵音。”唐宋之问《奉和幸三会寺应制》:“梵音迎漏彻,空乐倚云悬。”明何景明《再至寺》诗:“古壁栖金象,花宫出梵音。”清袁于令《西楼记·捐姬》:“听松风梵音,偶来萧寺,看他疏写千张纸。”李涵秋《广陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太们点齐香烛,请大家拜佛。霎时鐃鈸叮当,梵音高唱。”2.佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。《法苑珠林》卷四九:“何等为五:一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清彻,四者其音深满,五者周徧远闻。具此五者,