行杯已醒残梦断,征途未极离魂消

行杯已醒残梦断,征途未极离魂消

诗句读音
行杯已醒残梦断平仄:平 平 仄 仄 平 仄 仄
韵脚:去二十九換
拼音: xíng bēiyǐxǐngcán mèngduàn
征途未极离魂消平仄:平 平 仄 平 平 平 平
拼音: zhēng túwèi jílíhún xiāo

行杯已醒残梦断,征途未极离魂消释义

【行杯】1.流觞,流杯。古代风俗,每逢三月上旬巳日,于环曲的水渠边高会,置酒杯于水的上流,杯流行停于谁前,谁便取饮。南朝梁元帝《燕歌行》:“乍见远舟如落叶,復看遥舸似行杯。”2.指传杯饮酒。唐李白《与夏十二登岳阳楼》诗:“云间连下榻,天上接行杯。”王琦注:“传杯而饮曰行杯。”明王世贞《同省中诸君过徐丈》诗:“紫玉行杯弹《出塞》,红牙催拍按《梁州》。”参见“流觴曲水”。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【醒】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切,音星。《說文》醉解也。《左傳·僖二十三年》醒,以戈逐子犯。《前漢·蓋寬饒傳》次公醒而狂,何必酒也。《楚辭·漁父》衆人皆醉我獨醒。又《增韻》夢覺也。又《廣韻》蘇挺切《集韻》《韻會》銑挺切《正韻》息井切,星上聲。義同。又《廣韻》蘇佞切《集韻》《韻會》新佞切《正韻》息正切,星去聲。《韓愈·東都遇春詩》朝曦入牖來,鳥喚昏不醒。又《字彙補》子淸切,音精。星名。《孫氏瑞應圖》大醒,景星也。

【残梦】全之梦。唐李贺《同沉驸马赋得御沟水》诗:“别舘惊残梦,停杯泛小觴。”宋陆游《残梦》诗:“风雨满山窗未晓,只将残梦伴残灯。”明高濂《玉簪记·弦里传情》:“落叶惊残梦,閒步芳尘数落红。”鲁迅《野草·颓败线的颤动》:“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。”

【断】《玉篇》同斷。俗字。(斷)〔古文〕《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切,音短。《說文》作。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷,絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切,音。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷,段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切,音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切,音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無

【征途】亦作“征涂”。1.行军路上;出征之路途。北魏郦道元《水经注·穀水》:“缘生从戍行旅,征途讯访,既非旧土,故无所究。”陈毅《过微山湖》诗:“横越江淮七百里,微山湖色慰征途。”张鼎丞邓子恢谭震林《闽西三年游击战争》:“闽西人民的子弟兵,终于实现了开赴前线抗日的夙愿……挥泪高歌,踏上了新的征途。”2.远行的路途;行程。南朝陈徐陵《秋日别庾正员》诗:“征途愁转旆,连骑惨停鑣。”唐杜甫《龙门》诗:“往来时屡改,川陆日悠哉!相閲征涂上,生涯尽几迴。”宋柳永《鹊桥仙》词:“届征途,携书剑,迢迢匹马东去。”清陈裴之《香畹

【未极】1.无穷远处;没有期限。《管子·幼官》:“听於钞故能闻未极,视於新故能见未形。”汉王粲《登楼赋》:“惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。”2.未到尽头;未达极点。南朝齐谢朓《游敬亭山》诗:“我行虽紆组,兼得寻幽蹊,缘源殊未极,归径窅如迷。”宋叶适《徐德操<春秋解>序》:“昔余为潮州铭,言其学博而要……后二十六年,始见所谓《春秋解》者,良悔前铭称美未极,且怪诸子不早示余也。”3.没有停止。《楚辞·九歌·湘君》:“扬灵兮未极,女嬋媛兮为余太息。”王逸注:“极,已也。”4.谓尚未疲困。汉张衡《东京赋》:“升献六禽,时

【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切,音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。又散也,違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切,音驪。《說文》黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰:離,麗也。《玉篇》離,明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離,遠曰別。《揚子·方言》參蠡,分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆,非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇

【魂消】见“魂销”。