行当何时到,土风复何似

行当何时到,土风复何似

诗句读音
土风复何似平仄:仄 平 仄 平 仄
韵脚:上六止
拼音: tǔ fēngfùhé|hē|hèsì|shì
行当何时到平仄:平 平 平 平 仄
韵脚:去三十七号
拼音: háng dānghé shídào

行当何时到,土风复何似释义

【土风】歌谣或乐曲。《左传·成公九年》:“乐操土风,不忘旧也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“匹夫庶妇,謳吟土风。”《隋书·音乐志中》:“魏氏来自云朔,肇有诸华,乐操土风,未移其俗。”清孙枝蔚《咏史》诗:“取琴使之弹,乐操必土风。”2.当地的风俗。晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“夫民之性也,各有所禀。生其山川,习其土风。”唐杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。”宋范成大《腊月村田乐府十首》诗序:“余归石湖,往来田家,得岁暮十事,採其语各赋一诗,以识土风,号《村田乐府》。”明高启《羁旅行》:“土风处处

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復,還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復,報也,反也。《疏》謂羣臣受王命,使臣行之訖,反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂,庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室,還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【行当】即将;将要。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》:“属累君两三孤子,莫我儿飢且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思復念之!”宋梅尧臣《九日陪京东马殿院会迭嶂楼》诗:“行当登泰山,云扫日月开。”清许秋垞《闻见异辞·鬼陞城隍》:“冥王以吾有大阴功,某处城隍缺职,吾将聂之,行当与君别。”2.正应。唐高适《河西送李十七》诗:“高价人争重,行当早着鞭。”明冯梦龙《智囊补·上智·杨荣》:“吾辈衰残,无以効力,行当择后生可任者以报圣恩耳。”1.行业;职业。《老残游记》第一回:“这老残既无祖业可守,又无行当可做,自然‘飢寒’二字

【何时】什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六:“寄书龙城守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”2.什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”典

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。