行宫夜奏空名姓，怅望云霞缥缈人

【行宫】以外供帝王出行时居住的宫室。《文选·左思＜吴都赋＞》：“乌闻梁岷有陟方之馆，行宫之基歟？”刘逵注：“天子行所立，名曰行宫。”南朝梁沉约《光宅寺刹下铭》：“光宅寺盖上帝之故居，行宫之旧兆。”唐卢象《驾幸温泉》诗：“细草终朝随步輦，垂杨几处绕行宫。”清孔尚任《桃花扇·劫宝》：“田雄，我与你是宿卫之官，就在这行宫门外，同卧支更罢。”鲁迅《中国小说史略》第二四篇：“清世祖南巡时，五次以织造署为行宫。后四次皆寅（曹寅）在任。”

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【名姓】1.即姓名。《穀梁传·庄公二十六年》：“言大夫而不称名姓。”《史记·项羽本纪》：“书足以记名姓而已。”唐李复言《续幽怪录·张质》：“名姓偶同，遂不审勘。”清孙枝蔚《村居杂感》诗：“雄心閒自笑，名姓竟谁知。”管桦《不讲理的人》：“因为多年不见，又没通过书信，忘了名姓。”2.有名望的姓氏。即旧族。《国语·楚语下》：“使名姓之后，能知四时之生，牺牲之物。”韦昭注：“名姓，谓旧族。”

【怅望】望或想望。南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。”唐杜甫《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説唐僧坐在圈子里，等待多时，不见行者回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’”郭沫若《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群日本的新闻记者也走了来，其中有几个是我在汉口认识的。”

【云霞】。汉刘向《新序·杂事五》：“云霞充咽，则夺日月之明。”唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。”元吴昌龄《东坡梦》第一折：“青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。”李準《耕耘记》二：“前年栽的桃树林，开得一片粉红，看去就像一片云霞围着村子。”2.借指高空。南朝梁何逊《渡连圻》诗之二：“连圻连不极，极望在云霞。”宋苏轼《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞。”清刘大櫆《＜吴青然诗集＞序》：“彼其拔之於云霞之上，与其不幸而復坠於涂炭之中，岂於其人有加损哉？”卞之琳《黑老鸹飞上了我们的烟囱》诗

【缥缈】“縹眇”。亦作“縹渺”。1.高远隐约貌。《文选·木华＜海赋＞》：“羣仙縹眇，餐玉清涯。”李善注：“縹眇，远视之貌。”唐杜甫《白帝城最高楼》诗：“城尖径仄旌斾愁，独立縹緲之飞楼。”宋苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月掛疏桐，漏断人初静。惟见幽人独往来，縹渺孤鸿影。”清孔尚任《桃花扇·草檄》：“孤影，南枝乍冷，见乌鹊縹緲，惊飞栖止不定。”郭沫若《星空·天上的市街》：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。”2.随风飘扬；随水浮流。唐李白《愁阳春赋》：“縹緲兮翩緜，见游丝之縈烟。”宋陈允平《垂杨》词：“飞

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延