行间得茂密，夫岂窘尺度

【夫】《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。又十六以上不成丁，曰餘夫。又販夫。《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【窘】《唐韻》渠隕切《集韻》《韻會》巨隕切，君上聲。窮迫也，急也，困也。又仍也。《詩·小雅》又窘隂雨。《毛註》困也。《鄭註》仍也。《莊子·列禦》困窘織屨。又《集韻》巨畏切，音。又具運切，音郡。義同。又《集韻》與僒通。《賈誼·鵩賦》僒若囚拘。又《博雅》窘，也。

【尺度】1.规定的限度。《六韬·农器》：“丈夫治田有亩数，妇人织紝有尺度。”2.引申为准则、法度。唐李涉《题清溪鬼谷先生旧居》诗：“常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。”宋苏洵《与梅圣俞书》：“惟其平生不能区区附合有司之尺度，是以至此穷困。”郭澄清《大刀记》第十九章：“衡量一个人的能力大小，不能用年龄做为尺度。”3.指计量长度的定制。《宋书·律历志上》：“勗又以魏杜夔所制律吕，检校太乐、总章、鼓吹八音，与律乖错，始知后汉至魏，尺度渐长於古四分有餘。”《宋史·律历志一》：“乾德中，又禁民间造者。由是尺度

【行间】进行离间。《新五代史·楚世家·马希声》：“荆南高季昌闻殷将高郁素教殷以计策而楚以彊，患之，尝使谍者行间於殷，殷不听。”1.行伍之间，指军中。《商君书·画策》：“行间之治连以五，辨之以章，束之以令，拙无所处，罢无所生。”《史记·卫将军骠骑列传》：“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威。”《明史·姚张朱丘等传赞》：“张玉、朱能辈戮力行间，转战无前，陨身不顾。”清赵翼《六哀诗·阿文成公》：“自此每战伐，无不在行间。”参见“行伍”。2.行与行之间。指成行的物体之间。宋范成大《插秧诗》：“种密移疎緑毯平，行间清浅縠纹生。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【茂密】得茂盛繁密。北魏郦道元《水经注·沁水》：“小竹细笋，被于山渚，蒙蘢茂密，奇为翳薈也。”《南史·徐勉传》：“桃李茂密，桐竹成阴。”宋司马光《竹轩》诗：“茂密正当轩，欹垂欲侵案。”杨沫《青春之歌》第一部第一章：“茂密的庄稼，明亮的小河。”2.指辞章美茂而文意完密。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“读其文集，茂密清雋，不背义法。”清包世臣《再与杨季子书》：“介甫词完气健，饶有远势。子固茂密安和，而雄强不足。”