幸今脩整毕，楹桷正完好

【楹桷】椽。唐杜甫《往在》诗：“车驾既云还，楹桷歘穹崇。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“宋高宗建炎间，金人寇江左，欲焚燬宫殿。俄而水自楹桷喷出，火不能烧。”典

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【完好】1.完美。唐韩愈《贞曜先生墓志铭》：“先生生六七年，端序则见，长而愈騫，涵而揉之，内外完好。”清张惠言《崔景偁哀辞》：“其为人长弟完好，生而父兄偁之，殁而所与游者思之。”2.完整，没有残缺、损坏。宋苏轼《书琅琊篆后》：“蜀人苏軾来守高密，得旧纸本於民间，比今所见犹为完好。”明杨焯《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》：“此箱完好手未触，兽锦囊包须韞櫝。”清姚衡《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“﹝兴济镇﹞有弘治十二年碑，至今完好。”3.用于动词后，表示完成或达到完善的地步。清宣鼎《夜雨秋灯录·一声雷》：“众方凝视，忽

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【脩整】1.检点，约束。汉刘向《列女传·齐女傅母》：“傅母见其妇道不正，諭之云……子之质聪达于事，当为人表式，仪貌壮丽，不可不自脩整。”2.严谨。《三国志·吴志·孙权步夫人传》：“内教脩整，礼义不愆。”《新唐书·韦陟传》：“然家法脩整，敕子允就学，夜分视之，见其勤，旦日问安，色必怡；稍怠则立堂下不与语。”3.犹整齐。北魏郦道元《水经注·河水五》：“西南侧城有神马寺，树木脩整。”

【毕】《廣韻》吉切《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切，音必。《博雅》畢，竟也。《書·大誥》子曷敢不于前，寧人攸受休畢。《左傳·莊二十九年》日至而畢。《註》日南至，微陽始動，故土功畢。又皆也。盡也。《詩·小雅》畢來旣升。《禮·月令》仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。《註》畢，猶皆也。又《郊特牲》唯爲社田，國人畢作。《疏》畢，盡也。又月名。《爾雅·釋天》月在甲曰畢。又星名。《詩·小雅》有捄天畢。《朱註》天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。《禮·月令》孟夏之月，日在畢。又小綱也。《詩·小雅》鴛鴦于飛，畢之羅之。《疏》罔小而柄長謂之畢