行旅为伤神，子孙在何处，飋飋起悲风，萧骚白杨树

【行旅】1.旅客。《孟子·梁惠王上》：“商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂。”唐孟浩然《夜渡湘水》诗：“行旅时相问，潯阳何处边？”《明史·宦官传二·陈奉》：“每託巡歷，鞭笞官吏，剽劫行旅。”郭小川《春暖花开》诗：“柳条扬手，为田野招徕行旅。”2.出行；旅行。南朝宋谢瞻《答灵运》诗：“叹彼行旅艰，深兹眷言情。”唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“遗我行旅诗，轩轩有风神。”清傅山《送高二亮归平州》诗：“白头羞苜饭，黄叶梦楼桑，吾道方行旅，无为歧路伤。”许地山《海角的孤星》：“但因新人不惯行旅的缘故，他乐意

【伤】《唐韻》式羊切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。痛也。《爾雅·釋詁》傷思也。《詩·周南》維以不永傷。《小雅》我心憂傷。又創也，損也。《書·說命》若跣弗視地，厥足用傷。又毀傷也。《禮·緇衣》心以體全，亦以體傷。又戕害也。《左傳·僖二十二年》君子不重傷。又姓。《左傳》傷省，宋人。又《諡法》未家短折曰傷。又叶式亮切，同慯。《張衡·四愁詩》路遠莫致倚愁悵，何爲懷憂心煩傷。漢典考證：〔《爾雅·釋訓》憂思也。〕　謹照原文釋訓改釋詁，憂思也改傷思也。〔《書·說命》若跣勿視地。〕　謹照原文勿視改弗視。 考證：〔《爾雅

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【子孙】1.儿子和孙子，泛指后代。《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”汉贾谊《过秦论》上：“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“侍郎于京师，遇乡人至，必命子孙出见，而列侍焉。”明张居正《请戒谕群臣疏》：“尔等亦皆垂功名於竹帛，緜禄廕於子孙，顾不美歟！”《儿女英雄传》第一回：“便是将来的子孙，有命作官固好。不然，守着这点地方，也还可以耕种读书，不至冻饿。”2.单指儿子。《隋书·西域传·附国》：“有死者……子孙不哭，带甲儛剑而呼云：‘我父为鬼所取，我欲报寃杀鬼。’”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。

【飋飋】象声词。多指风声。唐王周《西山晚景》诗：“半引弯弯月，微生飋飋风。”元杨显之《潇湘雨》第二折：“我看了些洒红尘秋雨的这丝丝，更和这透罗衣金风飋飋。”

【悲风】1.凄厉的寒风。《古诗十九首·去者日以疏》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”晋陆机《苦寒行》：“阴云兴巖侧，悲风鸣树端。”宋张孝祥《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观塞》词：“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。”清陈梦雷《西郊杂咏》之九：“灌木动悲风，残云迷孤屿。”2.琴曲名。唐李白《月夜听卢子顺弹琴》诗：“忽闻《悲风》调，宛若《寒松》吟。”王琦注：“释居月《琴曲谱録》有《悲风操》、《寒松操》……并琴曲名。”明乌斯道《月夜弹琴记》：“因援琴鼓《悲风》一曲，妾听凄然。”

【萧骚】形容风吹树木的声音。五代齐己《小松》诗：“后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。”宋欧阳修《呈元珍表臣》诗：“披条泫转清晨露，响叶萧骚半夜风。”郭沫若《长春集·遍地皆诗写不赢》诗：“树叶萧骚作响，微风吹送清香。”2.萧条凄凉。唐祖咏《晚泊金陵水亭》诗：“江亭当废国，秋景倍萧骚。”宋范成大《公辨再赠复次韵》：“书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。”清西泠酒民《蝶恋花·秋日湖上》词：“一片明湖歌舞旧，景色萧骚，恁处堪回首。”3.稀疏。宋陆游《初秋书怀》诗：“二十年前已二毛，即今何恨鬢萧骚。”明张四维《双烈记·行游》：“桃腮柳眼

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白