刑人皆得辜，不以尤地脉

【刑人】。《礼记·王制》：“刑人於市，与众弃之。”《旧唐书·刑法志》：“自今已后，令与尚食相知，刑人日勿进酒肉。”宋王键《刑书释名》：“刑人於车，弃之於市。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·用刑》：“刑人不用荆条。”2.受刑之人。古代多以刑人充服劳役的奴隶。《周礼·地官·司市》：“国君过市，则刑人赦。”汉桓宽《盐铁论·周秦》：“春秋罪人无名号，谓之云盗，所以贱刑人而絶之人伦也。”3.特指宦官。《新唐书·刘蕡传》：“书其名，讥疏远贤士，昵刑人，有不君之道。”明刘若愚《见闻琐事杂记》：“凡内臣姓朱者，皆改姓诸。礼，公族无刑

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【辜】〔古文〕《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，音姑。《說文》罪也。从辛古聲。《書·大禹謨》與其殺不辜，寧失不經。《周禮·夏官》以救無辜，伐有罪。又必也。《前漢·律歷志》六律，姑洗。洗，絜也。言陽氣洗物辜絜之也。《註》辜絜，必使之絜也。又磔也。《周禮·春官》以疈辜祭四方百物。《註》疈，披牲胷也。疈辜，披磔牲以祭也。又障也。《後漢·靈帝紀》豪右辜榷。《註》謂障餘人賣買而自取其利也。一作辜較，義同。又辜較，大槪也。詳車部較字註。又月名。《爾雅·釋天》十一月爲辜。又姓。漢典考證：〔《爾雅·釋歲》十一月爲辜

【不以】1.不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”2.不用；不靠。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”宋曾巩《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，居成康上。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”3.无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》

【尤】〔古文〕怣《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切，音郵。《說文》尤，異也。从乙又聲。《徐曰》乙欲出而見閡，則顯其尤異者也。《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。《註》尤，異也。一曰甚也，過也。又《廣韻》怨也。《詩·鄘風》許人尤之，衆稚且狂。《左傳·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。又最也。《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。《註》言於人物之中稱之爲最。又蚩尤，黃帝臣。帝與戰於涿鹿，殺之。今畫其形於旗上，名蚩尤旗。又彗星亦名蚩尤旗。又姑尤，齊東界二水名。《左傳·昭二十年》聊攝以東，姑尤以西。又姓。

【地脉】亦作“地脉”。1.指地的脉络；地势。《史记·蒙恬列传》：“起临洮属之辽东，城壍万餘里，此其中不能无絶地脉哉？此乃恬之罪也。”唐孟浩然《送吴宣从事》诗：“旌旆边庭去，山川地脉分。”宋丁开《漂泊岳阳遇张中行晚宿君山联句》：“元气无根株，地脉有断絶。日月互吞吐，云雾自生灭。”《三国演义》第一一三回：“邓艾先度了地脉，故留蜀兵下寨之地；地中自祁山寨直至蜀寨，早挖了地道，待蜀兵至时，於中取事。”2.指地下水。唐孟云卿《放歌行》：“地脉日夜流，天衣有时扫。”《西游记》第二八回：“烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。”清吴