形容歌玉粹，瞻仰见渊冲

【瞻仰】亦作“瞻卬”。1.仰望。《诗·大雅·云汉》：“瞻卬昊天，云如何里。”陆德明释文：“卬音仰，本亦作仰。”《韩诗外传》卷三：“夫山者，万民之所瞻仰也。”《后汉书·安帝纪》：“朕奉皇帝，夙夜瞻仰日月，冀望成就。”郭沫若《文化上的友谊竞赛》：“这个全人类所瞻仰着的新月亮，一直在以很快的速度环绕着地球，不断发出讯号。”2.谓敬视。冰心《南归》：“此外，每天早晨合家都到殡仪馆，围立在棺外，隔着玻璃盖子，瞻仰母亲如睡的慈颜。”3.仰慕；敬仰。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復丹邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。”颜师古

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【渊冲】亦作“渊冲”。渊深冲淡。《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“茂德渊冲，天姿玉裕。”冲，一本作“冲”。张铣注：“冲，深也。言茂盛之德如渊之深。”宋秦观《代贺皇太后生辰表》：“渊冲自乎生知，慈惠本乎天纵。”明宋濂《＜吴潍州文集＞序》：“呜呼，法之固堪法，其能以易致哉！然而渊冲之容，可以揽结，雄毅之气，可以掇拾。”见“渊冲”。

【形容】；模样。《管子·内业》：“全心在中，不可蔽匿，和於形容，见於肤色。”《北史·夏侯道迁传》：“时日晚天阴，空中微闇，咸见夬在坐，衣服形容，不异平昔。”宋王禹偁《赁宅》诗：“老病形容日日衰，十年赁宅住京师。”吴组缃《天下太平》：“它的形容虽因年久失修，显得很是晦暗败坏了……”2.指表情，神态。郁达夫《春风沉醉的晚上》：“她听了这话，又深深的看了我一眼，作了一种不了解的形容，依旧的走到她的房里去了。”3.形状。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之賾，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”清戴名世《游吼山记》：“按

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

【玉粹】美。晋孙绰《至人高士传赞·原宪》：“原宪玄默，冰清玉粹。”《文选·颜延之＜应诏宴曲水作＞诗》：“君彼东朝，金昭玉粹。”李善注引《广雅》：“粹，纯也。”宋李纲《椰子酒赋》：“气盎盎而春和，色温温而玉粹。”