腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里

腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里

诗句读音
岛夷居处无乡里平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄
拼音: dǎo yíjū chǔwúxiāng lǐ
腥臊海边多鬼市平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄
拼音: xīng sāohǎibiānduōguǐ shì

腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里释义

【岛夷】1.古指我国东部近海一带及海岛上的居民。《书·禹贡》:“大陆既作,岛夷皮服。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“海内求民瘼,城隅见岛夷。”宋杨万里《和巩采若游蒲涧》诗:“南中道是岛夷居,也有安期宅一区。”王闿运《贵州布政司使王君墓志铭》:“巡抚崧蕃公问疾,唯以岛夷窥伺为虑。”2.南北朝时南北双方封建统治者各以正统自居,互相诋毁,北朝称南朝为岛夷。《北史·序传》:“大师少有著述之志,常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔,南书谓北为‘索虏’,北书指南为‘岛夷’。”3.指倭寇。亦泛称外国侵略者。含有鄙视意。

【居处】指平日的仪容举止。《论语·子路》:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄不可弃也。”《史记·袁盎晁错列传》:“淮南厉王朝,杀辟阳侯,居处骄甚。”唐韩愈《赠太傅董公行状》:“公居处恭,无妾媵,不饮酒,不諂笑,好恶无所偏,与人交,泊如也。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“澄帅官僚赴弔,宝寅居处有礼,一同极哀之节。”2.指日常生活。《论语·阳货》:“夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安。”《汉书·刑法志》:“居处同乐,死生同忧,祸福共之。”《南史·孔靖传》:“曲阿富人殷綺见奂居处俭素,乃餉以衣氊一具。”明唐顺

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【乡里】1.周制,王及诸侯国都郊内置乡,民众聚居之处曰里。因以“乡里”泛指乡民聚居的基层单位。《周礼·地官·遗人》:“掌邦之委积以待惠施,乡里之委积以卹民之囏阨。”郑玄注:“乡里,乡所居也。”《吴子·治兵》:“乡里相比,什伍相保。”《晋书·隐逸传·陶潜》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”朱自清《中国歌谣·歌谣释名》:“民歌可以分为两种:一种为自然民谣;一种为假作民谣。二者的共同点,都是流行乡里间的徒歌。”2.家乡;故里。《管子·立政》:“劝勉百姓,使力作毋偷,怀乐家室,重去乡里,乡师之事也。”《后汉书·

【腥臊】腥臭;腥臭的气味。《荀子·荣辱》:“鼻辨芬芳腥臊,骨体肤理辨寒暑疾养。”唐李商隐《楚宫》诗:“空归腐败犹难復,更困腥臊岂易招。”宋文天祥《贾家庄》诗:“行边无鸟雀,卧处有腥臊。”闻一多《红烛·孤雁》:“光明底追逐者啊!不信那腥臊的屠场,黑暗的烟灶。”2.泛指水产动物。《太平广记》卷三○九引唐李玫《纂异记·蒋琛》:“是知溺名溺利者,不免为水府之腥臊。”3.借喻丑恶的事物。《国语·周语上》:“国之将亡,其君贪冒辟邪,淫佚荒怠,麤秽暴虐,其政腥臊,馨香不登。”韦昭注:“腥臊,臭恶也。”4.借指寇盗、叛军等。唐杜

【海】《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切,音醢。《說文》天池也。以納百川者。《釋名》海,晦也。主承穢濁水,黑如晦也。《書·禹貢》江漢朝宗于海。又環九州爲四海。《書·禹貢》四海會同。《爾雅·釋地》九夷,八狄,七戎,六蠻,謂之四海。又物產饒富爲陸海。《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。又天海,星名。《甘氏星經》天海十星,在壁西南。又州名。《廣韻》禹貢徐州之域,七國時屬楚,秦爲薛郡,漢爲東海郡。後魏爲海州。又《韻補》叶虎洧切,音喜。《詩·小雅》沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飛隼,載飛載止。又叶火五切,音虎。《陸雲

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切,音編。《玉篇》畔也,邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑,九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬,起坐宜正,不可著齊衰而偏坐也。又邊璋,半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【鬼市】1.唐代西域海西国的一种无人售货的集市名。《新唐书·西域传下·拂菻》:“西海有市,贸易不相见,置直物旁,名鬼市。”2.亦称“鬼市子”。指夜市。唐郑熊《番禺杂记》:“海边时有鬼市。半夜而合,鷄鸣而散,人从之多得异物。”宋孟元老《东京梦华录·潘楼东街巷》:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服图画花环领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’。”清俞樾《茶香室三钞·鬼市子》:“按今京师有所谓黑市者,殆即宋时鬼市子乎!”3.鬼怪群聚之处。唐无名氏《辇下岁时记·鬼市辇》:“俗説务本坊西门是鬼市,或风雨曛晦,皆闻其喧聚之声。”4.