昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚

【今日】1.本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2.目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。

【持书】理书簿。《后汉书·杜林传》：“隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。”刘攽《＜东汉书＞刊误》：“案文多一‘平’字。盖旧作‘治书’，读者以‘平’音‘治’字，章怀已改，作‘持’，后人又妄留‘平’字也。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“执简寧循枉，持书每去邪。”集注引孙汝听曰：“汉有治书侍御史，后曰持书。《后汉书》蔡邕举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。持书亦御史职也。”

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【旧僚】亦作“旧寮”。昔日同官共事的人。唐岑参《和刑部成员外秋夜寓直寄台省知己》：“粉署荣新命，霜臺忆旧僚。”唐戴叔伦《将赴湖南留别东阳旧寮兼示吏人》诗：“忽从新命去，復隔旧寮欢。”《旧唐书·王徽传》：“会徐商罢相镇江陵，以徽旧僚，欲如奏辟而不敢言。”

【昔年】前。唐孟浩然《与黄侍御北津泛舟》诗：“岂伊今日幸，曾是昔年游。”宋贺铸《减字浣溪沙》词之一：“记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今。只无人与共登临。”清赵翼《瓯北诗话·诗人佳句》：“鶯花不管兴亡事，妆点春光似昔年。”

【专】〔古文〕《唐韻》職緣切《集韻》朱遄切《正韻》朱緣切，音磚。《說文》六寸簿也。从寸叀聲。《徐曰》簿，文簿也。《廣韻》壹也，誠也。《增韻》純篤也。《易·繫辭》夫乾，其靜也專。《孟子》不專心致志，則不得也。又獨也。《書·說命》罔俾阿衡，專美有商。又《左傳·昭十二年》子革對曰是四國者，專足畏也。又擅也，自是也。《中庸》賤而好自專。《禮·坊記》父母在，饋獻不及車馬，示不敢專也。又《左傳·桓十五年》祭仲專，鄭伯患之。又姓。吳人專諸。又《集韻》徒官切，音團。聚也。《周禮·地官·大司徒》其民專而長。又叶陟鄰切，音珍。《古

【席】〔古文〕《唐韻》祥易切《集韻》《韻會》《正韻》祥亦切，音夕。《說文》藉也。《玉篇》牀席也。《廣韻》薦席。《增韻》藳秸曰薦，莞蒲曰席。《急就篇註》簟謂之席。又重曰筵，單曰席。《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。《註》衽席，單席也。《釋名》席，釋也。可卷可釋。《詩·邶風》我心匪席，不可卷也。《賈誼·過秦論》席卷天下。又《韻會》資也，因也。《書·畢命》席寵惟舊。《前漢·劉向傳》呂產呂祿，席太后之寵。《註》師古曰：席猶因也。言若人之坐於席也。又《玉篇》安也。又也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《註》席，也。

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【清朝】清晨。三国魏阮籍《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。”宋苏辙《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。”明唐寅《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐子穀负辱清朝。”唐罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。”宋苏轼《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。”明刘基《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”