心静皆仙境，何劳款玉京

【心静】心里平静。如：这人一向心静，很少见他烦躁。

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【仙境】处；仙界。亦借喻景物极美的地方。宋周必大《游庐山吊大林》诗：“康庐第一推仙境，遂使如今忍陆沉。”《红楼梦》第一一七回：“﹝宝玉﹞一心想着那个和尚引他到那仙境的机关，心目中触处皆为俗人。”老舍《四世同堂》第二部五十：“它们的羽毛是那么光洁，姿态是那么俊逸，再配上那红的墙、绿的柏，与金瓦的宫殿，真是仙境中的仙鸟。”

【何劳】犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’”清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

【款】《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。《集韻》苦緩切，音窾。《說文》意有所欲也。《徐鉉曰》塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。《謝靈運詩》語往實款然。《註》款然，謂如其所欲。又《博雅》誠也，愛也。《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。《註》悃悃款款，志純一也。《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情慤德滿。《註》款款，忠誠也。又叩也，求通也。《晏子·雜篇》前驅款門。《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。《太史公自序》重譯款塞。又至也。《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。又留也。《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。又款曲，猶委曲也。

【玉京】1.道家称天帝所居之处。晋葛洪《枕中书》引《真记》：“元都玉京，七宝山，週廻九万里，在大罗之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。”唐白居易《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。”金元好问《步虚词》之二：“万神朝罢出通明，和气欢声满玉京。”2.泛指仙都。宋陆游《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。”清龚自珍《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明，淮南之犬彳亍行。”3.指帝都。唐孟郊《长安旅情》诗：“玉京十二