新篇一湔祓，凡木不足程

【凡木】平凡的花木。唐韩愈《芍药歌》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。”唐刘禹锡《华山歌》：“凡木不敢生，神仙聿来託。”宋陆游《张园海棠》诗：“池臺扫除凡木尽，天地眩转花光红。”宋朱熹《与诸人用东坡韵共赋梅花》诗：“佳名一旦异凡木，絶艷千古高名园。”

【不足】1.不充足，不够。《荀子·礼论》：“断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“计武功，述文德，事覈理举，华不足而实有餘矣。”朱自清《执政府大屠杀记》：“屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸。”2.不可，不能。《荀子·正论》：“浅不足以测深，愚不足以谋知。”唐韩愈《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。”清周中孚《郑堂札记》卷一：“孟坚摘《论语》中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”3.不值得，不必。《史记·高祖本纪》：“章邯已破项梁军，则

【新篇】作品。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“张华新篇，亦充庭万。”唐白居易《诗解》诗：“新篇日日成，不是爱声名。”宋王安石《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”2.喻指历史上的新阶段。郭小川《忆延安》诗：“‘七大’后，上前线，在杨家岭礼堂中，谱写了历史新篇。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【湔祓】1.见“湔拔”。2.洗涤。宋黄庭坚《跋与徐德修草书后》：“数年来犹觉湔祓尘埃气未尽，故不欲为人书。”金元好问《云岩》诗：“观州爱玩频湔祓，民部平生几薰沐？”3.指洗雪罪名。清薛福成《庸盦笔记·史料二·邓子久中丞被害》：“潘公或自以万里孤踪，威惠尚未周浹，而之铭在滇日久，私党蟠结，骤难参撤，既须与之共事，不得不为之湔祓以安其心歟？”