胸次五三真事业，笔端四六更歌诗

【笔端】1.笔头。钢笔、毛笔等用以写字、作画的部分。亦泛指书画诗文作品。《韩诗外传》卷七：“是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。”宋苏轼《书皇亲画扇》诗：“谁谓风流贵公子，笔端还有五湖心。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“作词解如此用笔，一切叫嚣纤冶之失，自无从犯其笔端。”巴金《创作回忆录·文学生活五十年》：“我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端。”2.方言。犹笔直。李劼人《天魔舞》第二七章：“猫儿跳上白兰花树的草架上，笔端伸起一条尾巴，胜利的把都都瞪着。”李劼

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

【六更】宋宫中更漏较民间为短，宫中五更，民间才四更。宫中五更过后，梆鼓交作，始开宫门，俗称之六更。宋周遵道《豹隐纪谈》卷一：“杨诚斋诗云：‘天上归来有六更。’盖内楼五更絶，柝鼓变作，谓之虾蟆更，禁门方开，百官随入，所谓六更者也。外方则谓之攒点云。”宋杨万里《谢余处恭送七夕酒果蜜食化生儿》诗：“醉眠管得银河鹊，天上归来打六更。”原注：“予庚戌考试，殿庐夜漏杀五更之后復打一更，问之鸡人，云：宫漏有六更。”宋汪元量《醉歌》：“乱点连声杀六更（一作：花底传筹杀六更），荧荧庭燎待天明。”按，宋程大昌《演繁露·六更》云：“其

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

【胸次】。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。”宋黄庭坚《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。”元关汉卿《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！”郑振铎《桂公塘》十四：“天祥觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”汉

【三真】三真经。唐陆龟蒙《送延陵张宰》诗：“默祷三真后，高吟十字还。”前蜀杜光庭《亲随司空为大王醮葛仙化词》：“九井之光灵自显，三真之肸蠁常存。”2.指宋朝的富弼、韩琦、欧阳修、张康节。真，谓名副其实。宋朱弁《曲洧旧闻》卷一：“张康节为御史中丞，论宰执不已……当时有三真之语，谓富韩二公为真宰相，欧公为真内翰，而康节为真御史也。”典

【事业】1.事情的成就；功业。《易·坤》：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达疏：“所营谓之事，事成谓之业。”《北史·拓跋澄传》：“若非任城，朕事业不得就也。”元秦简夫《赵礼让肥》第四折：“男儿立事业，何用好容颜？铜刀安社稷，匹马定江山。”清刘大櫆《郭昆甫时文序》：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之於文章。”梁斌《播火记》第一卷二：“我还要拿工人的锤头……象男子汉大丈夫在世界上做一番事业。”2.政事；事务。《荀子·君道》：“故明主有私人以金石珠玉，无私人以官职事业。”明刘若愚《酌中志·大内规制