胸襟富道德，词藻自充足

【词藻】诗文中的藻饰，即用作修辞的典故或工巧有文采的词语。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“帝重芬词藻，每有方物异宝，必詔为赋颂。”宋叶适《陈民表墓志铭》：“平生著书甚工，然每一篇就，輒重篋累缄，不欲以词藻竞於时也。”柳青《创业史》第一部第十四章：“这个荒唐鬼不好好演他的代数习题或几何习题，却大胆地抄袭他课外阅读的什么文章的全部华丽词藻，赞美改霞的脸、眼睛和嘴，赞美她的身材、头发和走路。”2.指诗赋。唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“太宗尝称世南有五絶；一曰德行；二曰忠直；三曰博学；四曰词藻；五曰书翰。”典

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【充足】1.足够。《后汉书·窦武传》：“﹝武﹞在位多辟名士，清身疾恶，礼赂不通，妻子衣食，裁充足而已。”宋苏舜钦《答韩持国书》：“此虽与兄弟亲戚相远，而伏腊稍充足，居室稍宽。”清李渔《巧团圆·闯氛》：“只有北京是根本之地，却要我御驾亲征。且待粮餉充足，进取也未迟。”曹禺《日出》第二幕：“哪一天盖齐不管他，这一期的建筑费拿得出去，那就是银行准备金充足，是巩固的。”2.富足。宋苏辙《上皇帝书》：“百姓充足，府库盈溢。”3.饱足；饱满。《百喻经·欲食半饼喻》：“有人因其飢故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人恚悔…

【胸襟】亦作“胸衿”。1.犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引晋刘伶《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸衿。”南朝宋谢灵运《入道至人赋》：“超埃尘以贞观，何落落此胸襟。”唐李白《赠崔侍御》诗：“洛阳因剧孟，託宿话胸襟。”唐顾况《酬房杭州》诗：“故人牧餘杭，留我披胸衿。”《封神演义》第四九回：“此人名为闲士，腹内必有胸襟。”魏巍《东方》第四部第二四章：“他们那种大公无私的品质，有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟，给了她很深的印象。”2.犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》：“情伪之事，不经耳目，

【富】《廣韻》《集韻》《韻會》方副切，否去聲。《說文》備也。一曰厚也。《廣韻》豐於財也。《書·洪範》五福，二曰富。《周禮·天官·冢宰》二曰祿以馭其富又。《史記·貨殖傳》本富爲上，末富次之，奸富最下。又《易·繫辭》富有之謂大業。《禮·儒行》不祈多積，多文以爲富。《莊子·天地篇》有萬不同之謂富。又《正字通》年富，謂年幼後來齒歷方久也。《史記·曹相國世家》悼惠王富於春秋。又《禮·祭義》殷人貴富而尚齒。《註》臣能世祿曰富。又貨賄也。《書·呂》典獄非訖于威，惟訖于富。《註》主獄之官，非惟得盡法於權勢，亦得盡法於賄賂之人也

【道德】意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。”唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。”巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”2.老子《道德经》的省称。南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，