胸襟玉气吐长虹，扶老犹须药物功

【扶老】谓手杖可供老人凭借扶持。后因用以为手杖的别名。《艺文类聚》卷九二引汉应劭《风俗通》：“《周官·罗氏》：‘献鳩养老。’汉无罗氏，故作鳩杖以扶老。”晋陶潜《归去来兮辞》：“策扶老以流憇，时矫首而遐观。”宋黄彻《郊行》诗：“江干食息呼扶老，木末攀缘讶宛童。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”2.一些可供做手杖的树、藤、竹的名称。《诗·大雅·皇矣》“其檉其椐”三国吴陆玑疏：“椐，樻。节中肿，似扶老，今灵寿是也。”阮元校勘记：“扶老，木名，可以为杖。”《山海经·中山经》“﹝龟山﹞多扶竹”晋郭璞

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【药物】能防治疾病、病虫害等的物品。《左传·昭公十九年》：“尽心力以事君，舍药物可也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“屡值疫癘，当得药物之力。”清孙枝蔚《客句容五歌》之三：“寒暖失时剧可忧，药物贫家那易求。”严复《原强续篇》：“盖察病而知致病之原，则其病将愈，唯病原真而后药物得，药物得而后其病乃有瘳，此不易之理也。”

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。

【胸襟】亦作“胸衿”。1.犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引晋刘伶《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸衿。”南朝宋谢灵运《入道至人赋》：“超埃尘以贞观，何落落此胸襟。”唐李白《赠崔侍御》诗：“洛阳因剧孟，託宿话胸襟。”唐顾况《酬房杭州》诗：“故人牧餘杭，留我披胸衿。”《封神演义》第四九回：“此人名为闲士，腹内必有胸襟。”魏巍《东方》第四部第二四章：“他们那种大公无私的品质，有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟，给了她很深的印象。”2.犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》：“情伪之事，不经耳目，

【玉气】谓祥瑞之气。南朝陈张正见《从永阳王游虎丘山》诗：“寳沉餘玉气，剑隐絶星光。”清薛雪《一瓢诗话》：“沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气；恍若生烟。”2.白色的云气。明郑若庸《玉玦记·赏花》：“重重金碧，楼阁丽层霄；隐隐丹青，峰峦浮玉气。”典

【吐】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，音土。《說文》寫也。《玉篇》口吐也。《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。又《增韻》出也，舒也。《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。《唐書·房琯傳》辭吐華暢。又姓。《正字通》隋將軍吐萬緒。又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，音兔。《廣韻》歐也。

【长虹】指虹彩。南朝梁江淹《丹砂可学赋》：“轩惝惘於长虹，阶侘傺於奔鲸。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“赵州石桥甚工……望之如初日出云，长虹饮涧。”胡鄂公《北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤。”2.喻长拱桥。宋苏轼《次韵周邠寄雁荡山图》之二：“东海独来看出日，石桥先去踏长虹。”明王逢《题垂虹桥亭》诗：“长虹垂絶岸，形势压东吴。”汉