溪浅容篙短，舟移觉岸长

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【浅】《唐韻》《正韻》七衍切《集韻》《韻會》此演切，千上聲。《說文》水不深也。《詩·邶風》就其淺矣。又《荀子·修身篇》少聞曰淺。又虎皮也。《詩·大雅》鞹鞃淺幭。《傳》淺，虎皮淺毛也。又凡獸之淺毛者，皆曰淺。《周禮·春官》巾車鹿淺。《註》以夏鹿皮爲覆笭。《疏》夏時鹿毛新生爲淺毛，故云。又《廣韻》則前切《集韻》將先切，音箋。與濺同。淺淺，水疾流貌。《楚辭·九歌》石瀨兮淺淺。又《集韻》在演切，音踐。《古文尚書堯典》寅淺納日。馬融讀。今作餞。又則旰切，音贊。與灒同。汙灑也。又子賤切，音箭。與濺同。水激也。《儀禮·士虞禮

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又

【篙】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，音高。《廣韻》進船竿。《揚子·方言》所以刺船謂之篙。又《集韻》居號切，音誥。義同。　《集韻》或作。

【短】《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，端上聲。《說文》有所長短，以矢爲正。《徐曰》若以弓爲度也。《廣韻》促也，不長也。《書·堯典》日短星昴，以正仲冬。《禮·月令》度有長短。又長短術。《史記·六國年表》謀詐用，而縱橫長短之說起。《註》長短術興於六國時，行長入短，其語隱謬，用相激怒。又短功。《唐書·百官志》凡工匠，十月至正月爲短功。又短人。《史記·孔子世家》僬僥三尺，短之至也。《荀子·非相篇》帝堯長，帝舜短。文王長，周公短。仲尼長，子弓短。《張華·博物志》伊尹黑而短。又凡指人過失曰短。《史記·屈原傳》

【舟】《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄，刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。又《正韻》載也。

【移】《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，音匜。《說文》禾相倚移也。《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。又《說文》一曰禾名。又遷也。《韻會》今遷徙之迻借作移。《書·多士》移爾遐逖。又《廣韻》易也，延也。《博雅》轉也。《書·畢命》世變風移。《禮·大傳》絕族無移服。《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趨則欲發，而手足毋移。《疏》移謂靡匜搖動也。又《廣韻》遺也。《博雅》移，脫遺也。又官曹公府不相臨敬，則爲移書箋表之類也。《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。《註》移書言病。《後漢·光武紀》於是致

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【岸】《唐韻》五旰切《集韻》魚旰切《韻會》疑旰切《正韻》魚幹切，音犴。《說文》水厓而高者。《爾雅·釋地》望厓洒而高岸。《註》厓峻而水深曰岸。《詩·衞風》淇則有岸。《小雅》高岸爲谷。又階也。《張衡·西京賦》襄岸夷塗。《註》襄，高也。岸，殿階也。又魁岸，雄傑也。《前漢·江充傳》爲人魁岸。《註》岸者，有廉稜如崖岸形。《唐書·宦者傳》仇士良以李石稜稜有風岸深忌之。又道岸。《詩·大雅》誕先登于岸。《註》道之極至處也。又露額曰岸。《後漢·馬援傳》帝岸幘見援。又獄名。《詩·小雅》宜岸宜獄。《註》鄕亭之繫曰岸，朝廷曰獄。韓詩作

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博