西戎虽献款，上策耻和亲

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【策】《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切，音。《儀禮註》策，也。《蔡邕·獨斷》策者，也。其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩編下附單執一札，謂之爲。連編諸，乃名爲策。凡書，字有多有少，一行可盡者書之于，數行可盡者書之于方，方所不容者乃書于策。《禮·曲禮》先生書策，琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。《通攷》漢制，取士作策難問，試者投射答之，謂之射策。若錄政化得失顯問，謂之對策。又策書。《釋名》策書敎令于上，所以驅策諸下也。《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父，策命晉侯爲侯伯。又籌也，謀也。

【耻】《正字通》俗恥字。（耻）《唐韻》敕里切《集韻》丑里切，褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。《註》恥辱之也。《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備，况國乎。《註》言不可辱也。又《廣韻》慙也。《孟子》人不可以無恥。《註》人不可以無所羞恥也。　或作誀。　《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙，則耳熱面赤，是其驗也。俗譌作耻。

【和亲】和睦相亲。《左传·襄公二十三年》：“中行氏以伐秦之役怨欒氏，而固与范氏和亲。”《礼记·乐记》：“﹝乐﹞在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”汉晁错《对贤良文学策》：“百姓和亲，国家安寧。”《隶释·汉李翊夫人碑》：“九族和亲，若弃附根。”2.指两国彼此友好亲善。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“﹝吴王﹞不意颇伤齐师，愿结和亲而去。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝亮﹞遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。”3.指互相结成友好关系。《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“今臣特来讲和，王上可亲诣齐国和亲，结为唇齿之邦。”

【西戎】古代西北戎族的总称。《书·禹贡》指织皮、昆仑、析支、渠搜。《史记·匈奴列传》指绵诸、绲戎、翟獂、义渠、大荔、乌氏、胊衍等。最早分布在黄河上游及甘肃西北部，以后逐渐东迁，春秋时分属秦晋等国。三国魏阮籍《咏怀》之四十：“园綺遯南岳，伯阳隐西戎。”2.用以称我国西北方吐蕃等少数民族。唐杜甫《秦州杂诗》之十八：“西戎外甥国，何得迕天威。”汉

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【献款】；投诚。唐孙逖《送李补阙摄御史充河西节度判官》诗：“西戎虽献款，上策耻和亲。”《新唐书·杜伏威传》：“是时，秦王方讨王世充，遣使招怀，伏威乃献款。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建曾度疏》：“志士方破涕为笑，私喜见天可期；叛帅竟背君忘亲，早已望风献款。”典