溪上桃花引渔子,云间仙犬逐刘安
| 诗句 | 读音 |
|---|---|
| 云间仙犬逐刘安 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 平 韵脚:上平二十五寒 拼音: yún jiānquǎnzhúliúān |
| 溪上桃花引渔子 | 平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄 拼音: 1shàng|shǎngtáo huāyǐnyú zǐ |
溪上桃花引渔子,云间仙犬逐刘安释义
【云间】1.指天上。南朝梁刘孝威《斗鸡篇》:“愿赐淮南药,一使云间翔。”金元好问《无尘亭》诗之二:“亭中剩有题诗客,独欠云间李謫仙。”元谷子敬《城南柳》第三折:“纵有那惊俗客云间吠犬,须无那聒行人风外鸣蝉。”2.很高很远的地方。南朝梁萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》:“声驰海内,名播云间。”3.指远离尘世的地方。宋苏轼《满江红》词:“君不见《周南》歌《汉广》,天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书,云间宿。”元马致远《陈抟高卧》第三折:“俺那里云间太华烟霞细,鼎内还丹日月迟。”4.松江县(今属上海市)的古称。南朝宋刘
【犬】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦切,圈上聲。《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰:視犬之字,如畫狗也。《埤雅》傳曰:犬有三種,一者田犬,二者吠犬,三者食犬。食犬若今菜牛也。《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。《禮·曲禮》效犬者,左牽之。《疏》狗,犬通名。若分而言之,則大者爲犬,小者爲狗。故月令皆爲犬,而周禮有犬人職,無狗人職也。但燕禮亨狗,或是小者,或通語耳。又《禮·曲禮》犬曰羹獻。《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬,故連類在此。犬有二義,以能吠止人則屬艮,以能言則屬兌。又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子
【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切,音軸。《說文》追也。《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也。《正韻》斥也,放也。《史記·李斯傳》非秦者去,爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物,日富月昌。又《正韻》逐逐,篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐。又日逐,地名。《前漢·宣帝紀》迎日逐,破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切,音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同。《山海經》
【刘】〔古文〕鎦《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切,音留。《說文》殺也。《書·盤庚》重我民,無盡劉。《詩·周頌》勝殷遏劉。《左傳·成十三年》劉我邊陲。又《爾雅·釋詁》劉,也。《疏》謂敷也。又《爾雅·釋詁》劉,樂也。《疏》木枝葉稀疎不均爲樂。《詩·大雅》捋采其劉。《毛傳》劉,爆爍而希也。又《爾雅·釋木》劉,劉杙。《註》劉子生山中。《疏》劉一名劉杙,其子可食。又姓。《韻會》凡二十五望,自陶唐氏劉累之後。又《集韻》力九切,留上聲。好也。又《集韻》龍珠切,音鏤。殺也。漢禮,立秋有貙劉。又《同文備考》作鐂。
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。 《廣韻》或作磎。
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【桃花】华”。1.桃树所开的花。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》:“‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌。”唐张志和《渔父》词之一:“西塞山前白鷺飞,桃花流水鱖鱼肥。”元贯云石《折桂令·送春》曲:“落日啼鹃,流水桃花。”清龚自珍《宋先生述》:“朱书如桃华,日罄五七十纸。”杨朔《海市》:“年年桃花开时,就像那千万朵朝霞到海岛上来。”2.形容女子容貌。唐温庭筠《照影曲》:“桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。”清徐士銮《宋艳·驳辨》:“诗云:一从蕙死兰枯后,刚道桃花好面皮。”3.指桃花马。唐岑参《玉门关盖将军歌》:“桃花叱
【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。《註》引
【渔子】捕鱼为业的人。晋郭璞《江赋》:“於是芦人渔子,摈落江山。”唐孟浩然《夜渡湘水》诗:“榜人投岸火,渔子宿潭烟。”清杭世骏《张高要遣送嘉鱼》诗:“渔子伏杀机,网罟恣捞漉。”
