绣川藻野炫嫣姝,练缟穠殷亭育炉
| 诗句 | 读音 |
|---|---|
| 绣川藻野炫嫣姝 | 平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平 韵脚:上平十虞 拼音: xiùchuānzǎoyěxuànyānshū |
| 练缟穠殷亭育炉 | 平仄:仄 仄 平 平 平 平 拼音: 4gǎoyīn|yān|yǐntíng yùlú |
绣川藻野炫嫣姝,练缟穠殷亭育炉释义
【绣】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音秀。《說文》五采備也。《釋名》繡,修也,文修修然也。《書·益稷》黼黻絺繡。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,謂之繡。又姓。《姓氏急就篇》漢有繡君實。又《集韻》先彫切,音蕭。《類篇》綺屬。《詩·唐風》素衣朱繡。《箋》繡,當爲綃。《韻補》當讀如肖。漢典考證:〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,爲之繡。〕 謹照原文爲之改謂之。 考證:〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,爲之繡。〕 謹照原文爲之改謂之。
【川】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切,音穿。《釋名》穿也。穿地而流也。《周禮·冬官考工記》凡天下之地埶,兩山之閒,必有川焉。《爾雅·釋水》湀闢流川。《註》通流。《疏》湀闢者,通流大川之別名也。《又》過辨回川。《註》旋流。《疏》言川中之水有回旋而流者。《蔡邕·月令章句》衆流注海曰川。《書·益稷》予決九川,距四海。《傳》決九州名川,通之至海。又《禹貢》奠高山大川。《傳》大川四瀆。《疏》川之大者,莫大於瀆。四瀆,謂江,河,淮,漢也。《呂氏春秋》何謂六川:河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。《潘岳·關中記》涇、
【藻】《唐韻》《韻會》子皓切,音早。《說文》水草也。《詩·召南》于以采藻。《箋》藻之言澡也。《陸璣云》生水底。又《班固·東都賦》鋪鴻藻。《陸機·文賦序》故作《文賦》,以述先士之盛藻。《註》《孔安國·尚書傳》曰:藻,水草之有文者,以喻文焉。又《後漢·劉陶傳》武旅有鳧藻之士。《註》鳧得水藻,言喜悅也。又《韻會》今屋上覆橑,謂之藻井。《風俗通》宮室象東井,刻荷蔆水草,所以厭火也。《張衡·西京賦》蒂倒茄于藻井。又藻藉,所以薦玉者。詳藉字註。又姓。《正字通》南北朝有藻重。又《集韻》側絞切,音爪。義同,或作薻、。《干祿字書
【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野,亨。《疏》野,是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬,在坰之野。《傳》邑外曰郊,郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野,此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人,急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司,縣士也。《禮·月令》季春之月,命野虞,毋伐桑柘。《註》野
【炫】《廣韻》黃練切《集韻》《韻會》《正韻》熒絹切,音眩。《玉篇》耀光也。《廣韻》明也。《戰國策》炫熿于道。又《廣韻》火光也。又《唐韻》胡畎切,音。《說文》爓耀也。
【嫣】《廣韻》《集韻》於乾切,音鄢。美貌。又巧笑態也。《宋玉·登徒子好色賦》嫣然一笑。又連也。《揚雄·反騷》有周氏之蟬嫣。又《集韻》虛延切,音嘕。好貌。一曰長也。又隱幰切,音。又於蹇切,音。義同。又人名。《史記·李廣傳》天子日與韓嫣戲。
【姝】《廣韻》昌朱切《集韻》《韻會》春朱切,音樞。美好也。女之美者曰姝。《詩·邶風》靜女其姝。又士之美者亦曰姝。《鄘風》彼姝者子。又柔懦也。《莊子·徐無鬼》暖暖姝姝。《註》暖音暄。俗作曖妹,非。又粉飾也。《揚子·太經》粉其題頩,雨其渥須,視無姝。《註》不粉飾其心,而施其面,猶姝姝之子遇雨,則視無好也。又《集韻》追輸切,音株。好貌。亦作株。
【练】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞甸切,音鍊。《說文》湅繒也。《玉篇》煮漚也。《釋名》練,爛也,煮使委爛也。《急就篇註》練者,煮縑而熟之也。《周禮·天官·染人》凡染,春暴練。《註》暴練,練其素而暴之。又小祥服也。《禮·檀弓》練而慨然。又練練衣,黃裏縓緣。《疏》小祥而著練冠練中衣,故曰練也。練衣者,以練爲中衣。又練。《禮·月令》天子乃命將帥,選士厲兵,練桀俊。《戰國策》練以爲揣摩。又選也。《前漢·禮樂志》練時日。又閱歷也。《前漢·韋賢傳》昔靡不練。《註》練猶閱歷之。又姓。《廣韻》何氏姓苑云:南康人。又通作湅
【缟】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古考切,音杲。《說文》鮮色也。《博雅》練也。《小爾雅》繒之精者曰縞。《書·禹貢》闕篚纖縞。《傳》縞,白繒。《詩·鄭風》縞衣綦巾。《傳》縞衣,白色男服。《禮·檀弓》祥而縞。《疏》縞,謂縞冠。又《玉藻》縞冠素紕,旣祥之冠也。《疏》縞是生絹又。《王制》殷人哻而祭,縞衣而養老。《註》殷尚白,而縞衣裳。《戰國策》强弩之末,不能穿魯縞。《前漢·地理志註》縞,鮮支也,卽今所謂素者也。又《廣韻》古到切《集韻》居號切,音誥。義同。
【殷】《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切,音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德,殷薦之上帝。又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮,祀于新邑。又《呂》三后成功,惟殷于民。又《爾雅·釋言》殷,中也,正也。《書·堯典》日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。《傳》殷,正也,以正春秋之氣節。鄭曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷,置其輔。又《春官·大宗伯》殷見曰同,殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。又大
【亭育】养育;培育。《梁书·武帝纪下》:“思随乾覆,布兹亭育。”隋江总《劳酒赋》:“顾曲私之亭育,递寒暑而徂迁。”宋范仲淹《乞小郡表》:“儻形骸未顿,药饵有功,则当再就驱驰,上酬亭育。”参见“亭毒”。
