昔为鬼仙家，乃藉巨人力

【昔】漢典考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。

【鬼仙】死后成仙。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“世传王逈芙蓉城鬼仙事，或云无有，盖託为之者。”2.指鬼中神仙。宋洪迈《夷坚甲志·缙云鬼仙》：“处州縉云鬼仙，名英华，恣色絶艷，肌肤绰约，如神仙中人。”3.怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉鬼才。不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”参见“鬼才”。典

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【巨人】1.大人。谓成人。《荀子·正论》：“安禽兽行，虎狼贪，故脯巨人而炙婴儿矣！”汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤於涂，何以异哉？……巨人博戯，亦画墁之类也。”2.神话传说中身躯庞大的神人。《史记·周本纪》：“姜原出野，见巨人跡，心忻然説，欲践之；践之而身动如孕者。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“是岁正月，巨人见青城山。”明胡侍《真珠船·巨人》：“陕西会城，正德十三年六月四日，初昏时阴黯，忽大明，有巨人三丈餘，见抚台东，足长四尺许……已而大风雨，遂失所在。”3.伟人。谓德才高超的人。《史记·周

【力】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》林直切，陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。《增韻》筋，力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。又《曲禮》老者不以筋力爲禮。又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰：力，勤也。又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力，猶務也。又《後漢·