希夷惇薄俗,密勿献良筹
希夷惇薄俗,密勿献良筹释义
【密勿】1.勤勉努力。《诗·小雅·十月之交》:“黽勉从事,不敢告劳。”王先谦《诗三家义集疏》谓“鲁‘黽勉’作‘密勿’。”《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不挠众枉,勉彊以从王事……故其诗曰:‘密勿从事,不敢告劳。’”颜师古注:“密勿,犹黽勉从事也。”南朝梁沉约《刘领军封侯诏》:“内参嘉謨,外宣戎略,密勿劬劳,诚力备尽。”宋曾巩《祭欧阳少师文》:“櫝敛兵革,天清地謐,日进昌言,从容密勿,开建国本,情忠力悉。”清顾炎武《乾陵》诗:“弥缝由密勿,迴斡赖元功。”2.机要;机密。《三国志·魏志·杜恕传》:“与闻政事密勿大臣
【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。(獻)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切,音憲。《說文》宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。从犬,鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻,禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒,則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻,賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻,聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切,音娑。酒尊名,
【良筹】良策。唐陈子昂《答洛阳主人》诗:“方謁明天子,清宴奉良筹。”元王恽《滹沱秋涨行》:“河防久废不復古,惟预揵治为良筹。”明张居正《答蜀中开府谭二华书》:“老氏至训,渊鱼不察。定远良筹,在门下加之意焉。”
【希夷】《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”河上公注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。”唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”2.指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。”唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到具茨。”3.谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。”唐白居易《病中
【惇】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都昆切,音敦。《說文》厚也。本作。从心聲。今作惇。《書·舜典》惇德允元。《註》厚也。《禮·內則》皆有惇史。《註》史之孝厚者也,非官名也。又通作敦。《毛傳》厚也。《爾雅·釋詁》勉也。《疏》厚相勉也。又《廣韻》章倫切《集韻》《韻會》《正韻》朱倫切,音諄。《廣韻》心實也。又《集韻》《韻會》殊倫切,音純。亦厚也。《禮·樂記》樂者敦和。《註》作惇。音純。通作醇。《正字通》俗惇字。惇字所从享字上部類似髙,如字。
【薄】《唐韻》傍各切,音泊。林薄也。《楚辭註》林草不交錯曰薄。《揚雄·甘泉賦》列新雉于林薄。《註》草叢生曰薄。又簾也。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《史記·周勃世家》勃以織薄曲爲生。《索隱曰》織蠶薄也。又厚薄。又少也。《詩·周南》薄澣我衣。又聊也。《詩·周南》薄言采之。又輕也。《前漢·董仲舒傳》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前漢·張安世傳》薄朕忘故。又《揚子·方言》勉也。秦晉曰釗,或曰薄。故其鄙語曰薄努,猶勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司馬相如·上林賦》奄薄水渚。又《史記·蘇秦傳》心搖搖如懸旌,而無所終薄。又被也。《
【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切,音續。習也。上所化曰風,下所習曰俗。《釋名》俗,欲也,俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜,使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙,六曰禮俗,以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀,庭堅曰:難言也。視其平居,無以異於人,臨大節而不可奪,此不俗人也。 《說文》从人,谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證:〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。 考證:〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。