徙倚山堂晚，悲秋万古情

【徙倚】逡巡。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。”王逸注：“彷徨东西，意愁愤也。”三国魏曹植《洛神赋》：“於是洛灵感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。”南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》：“王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与併榻，王徙倚不坐。”宋朱熹《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“徙倚緑树荫，摩挲苍石稜。”清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“生被逐，徙倚无所归，母恐其折挫行死，令独居而给之食。”郭沫若《海涛集·南昌之一夜》：“我们走在江边上往复徙倚着，足足有一个钟头。”

【山堂】1.山中的寺院。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。”清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“録其（赵元一）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”2.隐士的山中居所。宋曹组《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”3.近代帮会的组织机构。陈少白《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在长江的势力算为最大。”范文澜《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典

【悲秋】对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”唐杜甫《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“所以才子有悲秋之辞，佳人有伤春之咏。”郑振铎《山中杂记·蝉与纺织娘》：“那末你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。”漢

【万古】1.犹远古。《宋书·顾觊之传》：“皆理定於万古之前，事徵於千代之外。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。”明陈子龙《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”2.犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝高洋﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’”唐杜甫《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”明李贽《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！”艾青《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。