喜悦深交至，参同未画初

【喜悦】亦作“喜说”。1.愉快，高兴。《吴子·图国》：“成汤讨桀而夏民喜悦；周武伐紂而殷人不非。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“景帝曰：‘千秋万岁之后传王。太后喜説。’”唐寒山《诗》之二八八：“顺情生喜悦，逆意多瞋恨。”元杨梓《霍光鬼谏》第二折：“巡行一遭，又早是半年光景，今日到家，多大来喜悦。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“林道静的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”2.指喜欢，好感。明张居正《女诫直解》：“若不得公婆的喜悦，则为夫主者，亦岂敢违亲而见容哉！”

【深交】犹至友。《晋书·裴宪传》：“﹝裴邵、王导﹞二人相与为深交。”2.谓交情很深。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“薄命知然也，深交有矣夫。”《水浒传》第三八回：“李逵得了这个银子，寻思道：‘难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。’”郭沫若《北伐途次》二五：“我在上海时虽和德谟相识，但并没有怎样的深交。”3.进一步交往。周而复《上海的早晨》第一部九：“对于陶阿毛这样的人，还要继续留心观察，和他在一个车间做生活，当然不能不往来，就是轧朋友，目前还不能深交。”汉

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【参同】1.验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。”唐牟融《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”2.共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【喜悦】亦作“喜说”。1.愉快，高兴。《吴子·图国》：“成汤讨桀而夏民喜悦；周武伐紂而殷人不非。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“景帝曰：‘千秋万岁之后传王。太后喜説。’”唐寒山《诗》之二八八：“顺情生喜悦，逆意多瞋恨。”元杨梓《霍光鬼谏》第二折：“巡行一遭，又早是半年光景，今日到家，多大来喜悦。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“林道静的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”2.指喜欢，好感。明张居正《女诫直解》：“若不得公婆的喜悦，则为夫主者，亦岂敢违亲而见容哉！”

【深交】犹至友。《晋书·裴宪传》：“﹝裴邵、王导﹞二人相与为深交。”2.谓交情很深。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“薄命知然也，深交有矣夫。”《水浒传》第三八回：“李逵得了这个银子，寻思道：‘难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。’”郭沫若《北伐途次》二五：“我在上海时虽和德谟相识，但并没有怎样的深交。”3.进一步交往。周而复《上海的早晨》第一部九：“对于陶阿毛这样的人，还要继续留心观察，和他在一个车间做生活，当然不能不往来，就是轧朋友，目前还不能深交。”汉

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【参同】1.验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。”唐牟融《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”2.共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。