轩窗高下有奇致,洗涤肺腑明双眸

轩窗高下有奇致,洗涤肺腑明双眸

诗句读音
轩窗高下有奇致平仄:平 平 平 仄 仄 平 仄
韵脚:去六至
拼音: xuān chuānggāo xiàyǒu|yòuqí|jīzhì
洗涤肺腑明双眸平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平
拼音: xǐ dífèi fǔmíngshuāng móu

轩窗高下有奇致,洗涤肺腑明双眸释义

【轩窗】“轩窓”。窗户。唐孟浩然《同王九题就师山房》诗:“轩窗避炎暑,翰墨动新文。”唐李商隐《利州江潭作》诗:“河伯轩窓通贝闕,水宫帷箔卷水綃。”一本作“轩窗”。宋陆游《游锦屏山谒少陵祠堂》诗:“城中飞阁连危亭,处处轩窗临锦屏。”《红楼梦》第七九回:“﹝宝玉﹞见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过只有几个该班上夜的老嫗。”清舒大成《当时》诗:“晓日轩窓閒梦少,晚凉庭院别怀多。”典

【高下】1.上和下;高和低。《老子》:“长短相形,高下相倾。”《国语·楚语上》:“地有高下,天有晦明。”宋叶梦得《怀西山》诗:“西山十亩强,高下略不齐。”明王守仁《传习录》卷下:“若拘定枝枝节节都有高下大小一样,便非造化妙手矣。”2.指声音的高低。三国魏王弼《<周易>略例·明爻通变》:“同声相应,高下不必均也;同气相求,体质不必齐也。”《全唐诗》卷八六二载《灵响词》之一:“此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。”明沉德符《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》:“老稚高下,各各曲尽,又不杂一男音。”3.高处和低处。《

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【奇】《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切,音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇,神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇,精,氣,神也。又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計,其奇祕世莫得聞。又姓。又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫,風之所生也。又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子,天下謂之窮奇。《註》窮奇,卽共工氏。又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛,蝟毛,音如嘷狗,食人。又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。又與琦通。又《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切,音羈。一者,奇也。

【致】《廣韻》《集韻》陟利切,音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏,季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數,致之于人也。又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物,招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野,以下劑致甿。《註》致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君,而告老。《疏》不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。

【洗涤】冲荡;清洗。晋木华《海赋》:“波如连山,乍合乍散,嘘噏百川,洗涤淮汉。”明宋濂《佛日普照慧辨禅师塔铭》:“自兹口喷百丈泉,洗涤五浊离腥羶。”老舍《四世同堂》五八:“他的衣服,当天换上,当天就被汗沤透,非马上洗涤不可。”2.除去(罪过、积习、耻辱等)。唐元稹《弹奏剑南东川节度使状》:“又准元和二年正月三日赦文,自今日已前,反逆缘坐,并与洗涤。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“吾谓填词之难,莫难於洗涤窠臼。”徐迟《火中的凤凰》:“史在他邦,文归海外,百世也洗涤不净这样的耻辱!”典

【肺腑】。泛指人体的内脏。犹言心头、胸口、肚子里。《山经》引《相冢书》:“肺腑而能语,医师色如土。”宋王安石《一日不再饭》诗:“筋骸徽纆束,肺腑鼎鐺煎。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“久而寒沁肺腑,如卧层冰积雪中,苦不可忍。”碧野《富春江畔·“冰壶”与“双龙”》:“再过些时,这里一定是满山茉莉花香,香风阵阵,沁入肺腑。”2.同“肺附”。比喻帝王的宗室近亲。《史记·魏其武安侯列传》:“上初即位,富於春秋,蚡(田蚡)以肺腑为京师相。”司马贞索隐:“腑音府,肺音废,言如肝肺之相附。又云:杮,木札;附,木皮也。”

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【双眸】两颗眼珠。南朝宋谢惠连《自箴》:“气之清明,双眸善识。”宋王禹偁《月波楼咏怀》:“武昌地如掌,天末入双眸。”《儒林外史》第三三回:“杜少卿看那先生,细瘦,通眉长爪,双眸烱烱,知他不是庸流。”