玄君归浑沌,青帝出胚胎
玄君归浑沌,青帝出胚胎释义
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【浑沌】传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。汉王充《论衡·谈天》:“説《易》者曰:‘元气未分,浑沌为一。’”三国魏曹植《七启》:“夫太极之初,浑沌未分。”《陈书·高祖纪上》:“自古虫言鸟跡,浑沌洪荒,凡或虔刘,未此残酷。”明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“浑沌自太古,漭泱开吴天。”2.模糊;不分明。《鹖冠子·泰鸿》:“五官六府,分之有道;无钩无绳,浑沌不分。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“浑沌之原,无皎澄之流;毫釐之根,无连抱之枝。”清卓尔堪《宁羌将军行赠高枚升》诗:“五丁凿开浑沌气,一夫当关万夫畏。”朱自清
【青帝】我国古代神话中的五天帝之一,是位于东方的司春之神,又称苍帝、木帝。《史记·封禅书》:“秦宣公作密畤於渭南,祭青帝。”唐黄巢《题菊花》诗:“他年我若为青帝,报与桃花一处开。”清秋瑾《愤时迭前韵》之二:“一线光明放异芽,欲同青帝鬭春华。”2.道教以为木星中有九青帝,并受事于中央青皇。《云笈七籤》卷二五:“木星有九门,门内有九青帝,其一帝輒备一门,以奉承於中央青皇上真大君也。”典
【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切
【胚胎】1.在母体内初期发育的动物体。明李时珍《本草纲目·人一·人胞》﹝释名﹞引《丹书》:“天地之先,阴阳之祖,乾坤之槖籥,铅汞之匡廓,胚胎将兆,九九数足,我则乘而载之,故谓之河车。”2.比喻事物的开始或起源。唐韩愈《房公墓碣铭》:“公胚胎前光,生长食息,不离典训之内。”明归有光《跋商中宗庙碑》:“至嘉祐治平,古文之盛,实胚胎於此云。”清王应奎《柳南随笔》卷三:“律诗起於初唐,而实胚胎於齐梁之世。”徐特立《国文教授之研究》第三章:“﹝元周伯琦《説文字原》等﹞皆为説明许氏《説文》五百四十部而作,一切字之偏旁,皆括於
