玄冥一日行正令,疠气入地应千尺

玄冥一日行正令,疠气入地应千尺

诗句读音
疠气入地应千尺平仄:仄 仄 仄 平 平 仄
拼音: 4|4qìrù dì1|4qiān chǐ
玄冥一日行正令平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: xuán míngyī rìháng|xíngzhèng|zhēnglíng|lǐng|lìng

玄冥一日行正令,疠气入地应千尺释义

【疠】《廣韻》《集韻》《韻會》力制切,音例。惡瘡疾也。《禮·月令》仲冬行春令,民多疥癘。《史記·曹相國世家》時病癘歸國。又《玉篇》疫氣也。與同。《左傳·昭四年》癘疾不降。《註》癘,惡氣也。《後漢·順帝紀》上干和氣,疫癘爲災。又《韻會》通作厲。《史記·豫讓傳》桼身爲厲。《註》人體著桼,多生瘡。又《嚴安傳》民不夭厲。《註》病也。又《字彙補》借作勵。《漢衡方》砥仁癘義。《帝堯》癘我以仁。又《管子·五行篇》不癘雛轂。《註》癘,殺也。又《管子·問篇》戈戟之緊,其癘何若。《註》其淬癘可用如何。又《集韻》《韻會》《正韻》落蓋

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【入地】1.钻入地下。形容十分羞惭。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。”宋陈亮《广惠王祈雨文》:“亮等今思厥愆,惭恨入地。”2.喻死亡。《后汉书·班超传》:“蛮夷之性,悖逆侮老,而超旦暮入地,久不见代,恐开姦宄之源,生逆乱之心。”宋苏轼《论仓法札子》:“臣材术短浅,老病日侵,常恐大恩不报,衔恨入地,故贪及未死之间,时进瞽言。”清黄遵宪《赤穗四十七义士歌》诗序:“苟靦颜视息,他日蒙耻入地,将何面目见我公乎?”参见“

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【千尺】极言其深、高、长。唐李白《赠汪伦》诗:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”宋王安石《道傍大松人取为明》诗:“虬甲龙髯不易攀,亭亭千尺荫南山。”

【玄冥】神名。水神。《左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥、回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。2.神名。冬神。《礼记·月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊,其神玄冥。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“就顓頊而敶词兮,考玄冥於空桑。”王逸注:“玄冥,太阴之神。”唐李白《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽,不周来风,玄冥掌雪。”元张可久《一枝花·冬景》套曲:“玄冥不出权独占,青女三白势转严。”3.神名。北方之神。《汉书·扬

【一日】一昼夜;一天。《诗·王风·采葛》:“一日不见,如三月兮。”汉司马迁《报任安书》:“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐孔颖达疏:“从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。”宋真德秀《夜气箴》:“故冬为四时之夜,而夜乃一日之冬。”《红楼梦》第二回:“便在下也和他家来往非止一日了。”2.一个白天。《法苑珠林》卷四六:“故一念来一念去,一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回:“一个财主家,虽然十相俱足,一日有多少闲事恼心,夜间又被钱物掛念,到三更二更纔睡。”参见“一日一夕”、“一日一夜”。3.犹昨日。

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。又道也。《晉語》下有直言,臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。又行人,官名。《廣韻》周有大

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【令】《集韻》《正韻》力正切,零去聲。律也,法也,告戒也。《書·囧命》發號施令,罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成,四曰犯邦令,五月撟邦令。又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後,有令甲,令乙,令丙。又縣令。漢法,縣萬戸以上爲令,以下爲長。又時令,月令,所以紀十二月之政。又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德,非其人猶不可,况不令乎。又姓。又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切,音零。厮役曰使令。又丁令,地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。又令狐,亦地名。又令狐,複姓。又《詩·齊