炫耀一时间,逡巡九泉里

炫耀一时间,逡巡九泉里

诗句读音
炫耀一时间平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: xuàn yàoyīshíjiān|jiàn
逡巡九泉里平仄:平 平 仄 平 仄
韵脚:上六止
拼音: qūn xúnjiǔ quánlǐ

炫耀一时间,逡巡九泉里释义

【炫耀】“炫曜”。亦作“炫耀”。1.闪耀;光彩夺目。《楚辞·远游》:“建雄虹之采旄兮,五色杂而炫燿。”《汉书·司马相如传上》:“众色炫燿,照烂龙鳞。”颜师古注:“言采色相耀,若龙鳞之间杂也。”宋周密《癸辛杂识别集·汴京宫殿》:“殿上椽柱一色皆金也,炫燿夺目。”胡也频《光明在我们的面前》:“一种红色的革命的火花,在他的思想里炫耀着。”2.照耀。《文选·宋玉<高唐赋>》:“仰视山颠,肃何千千,炫燿虹蜺。”李善注:“言山高,如虹蜺炫燿其上。”3.华丽。清蒲松龄《聊斋志异·公孙夏》:“自念监生卑贱,非车服炫耀,不足慑曹属

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《

【逡巡】。1.却行,恭顺貌。《公羊传·宣公六年》:“赵盾逡巡北面再拜稽首,趋而出。”汉班固《奕旨》:“逡巡儒行,保角依旁。”《敦煌变文集·李陵变文》:“﹝李陵﹞逡廵欲语恐畏嗔。”宋叶适《刘靖君墓志铭》:“作邑者,要路之储也,以改官为急,盖有因缘属託於破白之初矣,未有逡巡退却於及格之际也。”清方文《齐介人书至云宋玉叔客吴门念予甚切感而有作》诗:“曾游江南访诸彦,江南诸彦皆逡巡。”2.退避;退让。《梁书·王筠传》:“王氏过江以来,未有居郎署者,或劝逡巡不就。”明陆采《怀香记·春闺寄简》:“前日着春英去通情,要他相会,

【九泉】泉。指人死后的葬处。汉阮瑀《七哀》诗:“冥冥九泉室,漫漫长夜臺。”唐崔珏《哭李商隐》诗:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜臺。”元无名氏《赚蒯通》第四折:“便做有春秋祭饗,也济不得他九泉下魂魄凄凉。”巴金《家》三二:“大少爷,象你这样好心肠,梅芳在九泉也会感激你。”2.指地下极深处。晋潘岳《西征赋》:“贯三光而洞九泉,曾未足以喻其高下也。”清马建忠《适可斋记言·富民说》:“铁塔则上摩霄汉,矿井则深凿九泉。”3.指深渊。晋葛洪《抱朴子·名实》:“是以窃华名者,螻蜥腾於云霄;失实贾者,翠虯沦乎九泉。”4.喻社会底

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。