玄夷届瑶席，玉女侍清都

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【女侍】女的文书侍从人员。《宋书·百官志上》：“女侍二人，皆选端正妖丽，执香炉，护衣服，奏事明光殿。”2.侍女。清吴骞《扶风传信录》：“仲仙与姊妹及诸女侍咸在。”3.女招待。鲁迅《书信集·致章廷谦》：“一伙女侍，在店里和饮客大谈文学，思想起来，好不肉麻煞人也。”典

【清都】神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”《列子·周穆王》：“清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。”宋苏轼《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以长乐告成，光动紫宫之像；清都下照，诚通絳闕之僊。”2.帝王居住的都城。晋左思《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。”唐杨炯《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。”宋陆游《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”

【玄夷】古代东夷九种之一。《后汉书·东夷传》：“夷有九种，曰：畎夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阳夷。”2.指东夷的君长。唐宋之问《谒禹庙》诗：“玄夷届瑶席，玉女侍清都。”明刘基《会稽》诗：“玄夷此日归何处，玉简他年岂再逢。”3.谓与道同而无形。晋郗超《奉法要》：“虽復福踰山河，贵极三界，倚伏旋还，终坠罪苦，岂获寧神大造，泊然玄夷哉！”

【届】〔古文〕曁艐《廣韻》古拜切《集韻》《正韻》居拜切《韻會》居隘切，音戒。《說文》屆，行不便也，从尸聲。卽塊字。一曰極也。《註》極卽至也。《書·大禹謨》惟德動天，無遠弗屆。《詩·魯頌》致天之屆。《註》猶言窮極也。又叶居吏切，音記。《詩·小雅》不知所屆。叶下寐。又《何晏·景福殿賦》鳥企山峙，若翔若滯，峨峨嶫嶫，罔識所屆。　俗作届，从由，非。

【席】〔古文〕《唐韻》祥易切《集韻》《韻會》《正韻》祥亦切，音夕。《說文》藉也。《玉篇》牀席也。《廣韻》薦席。《增韻》藳秸曰薦，莞蒲曰席。《急就篇註》簟謂之席。又重曰筵，單曰席。《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。《註》衽席，單席也。《釋名》席，釋也。可卷可釋。《詩·邶風》我心匪席，不可卷也。《賈誼·過秦論》席卷天下。又《韻會》資也，因也。《書·畢命》席寵惟舊。《前漢·劉向傳》呂產呂祿，席太后之寵。《註》師古曰：席猶因也。言若人之坐於席也。又《玉篇》安也。又也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《註》席，也。