续貂慙斐然，君恕毋督过

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【恕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者，必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程註》恕者，仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。又曰：推已及物爲恕。　《說文》長箋》如心爲恕，會意。

【毋】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大

【督过】责罚。《战国策·赵策二》：“守四封之内，愁居慑处，不敢动摇，唯大王有意督过之也。”《史记·项羽本纪》：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”明冯梦龙《智囊补·兵智·赵臣》：“明日璋置酒欵臣，固叩之：军门督过我也？璋受侮隣讐将逮勘耶？”典

【续貂】晋赵王司马伦专朝政，封爵极滥，冠饰所用貂尾不足，至以狗尾代充，时人谚曰：“貂不足，狗尾续。”见《晋书·赵王伦传》。后因以“狗尾续貂”、“续貂”喻封爵之滥授。2.喻指滥竽充数的官吏。明刘基《夜坐有怀呈石末公》诗：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆臺緫续貂。”清侯方域《豫省试策三》：“以古之吏视今之吏，则今冗矣；以古之法视今之法，则今幸矣。以所甚冗，犹若有不足；以所甚幸，犹若有不平。此无他，续貂之属太广，而锄莠之律或媮也。”3.比喻续加的不及原有的，前后很不相称。常用作自谦之词。宋曾巩《寄留交代元子发》诗：“倚玉詎应公

【斐然】文彩貌；显著貌。《汉书·礼乐志》：“九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。”唐刘禹锡《秋声赋》序：“吟之斐然，以寄孤愤。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“周侍郎亮工，文章政绩，斐然可观。”郭沫若《蜩螗集·＜题关山月画＞序》：“关君山月，有志于画道革新……成绩斐然。”参见“斐然成章”。2.穿凿妄作貌。《魏书·元深传》：“顷恒州之人，乞臣为刺史，徽乃斐然言不可测。”宋陆游《谢王枢使启》：“斐然妄作，本以自娱，流传偶至於中都，鉴赏遂尘於乙夜。”宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“龙门拙句，斐然妄发。阁下仍刊翠琰，示方来，言诗