削籍投荒从宝庆,陟阶录后赖端平

削籍投荒从宝庆,陟阶录后赖端平

诗句读音
削籍投荒从宝庆平仄:平 平 平 平 平 仄 仄
拼音: xuē jítóu huāngcóng|zòng3qìng
陟阶录后赖端平平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: zhìjiēlùhòu4duān píng

削籍投荒从宝庆,陟阶录后赖端平释义

【削籍】。宋苏轼《上皇帝书》:“大则身首异处,破坏家门;小则削籍投荒,流离道路。”明陈汝元《金莲记·诗案》:“这廝不独削籍清朝,抑且置身圜土。”清褚人穫《坚瓠馀集·老鼠拖姜》:“会黄以夤缘事发,参送法司,其人坐黄受贿削籍。”2.指旧时妓女从乐籍上除名从良。唐房千里《杨娼传》:“乃阴出重赂,削去娼之籍,而挈之南海。”清宣鼎《夜雨秋灯录·妓笃故谊》:“丽春者,前所识之妓也。陈尝助百数十金为其削籍。”

【投荒】贬谪、流放至荒远之地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》:“公负谴投荒,予亦左袵异域。”宋周煇《清波别志》卷中:“国家终恢全度,特屈深仁,止行夺爵之文,才示投荒之责。”明何景明《喜望之量移兼寄》诗:“岭海投荒日,燕臺远望时。”

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書

【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切,音保。《說文》珍也。从宀玉貝,缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也,符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道,地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢,則邇人安。又《增韻》符璽也,重也,貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮,大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切,音補。《詩

【庆】〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切,卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮,親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀,王使大夫以物慶賀之也。又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事,故爲善也。又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休,美也。又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。又發語詞。《揚雄·反

【陟】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》竹力切,音稙。《爾雅·釋詁》陟,陞也。《說文》登也。《書·舜典》汝陟帝位。又《太甲》若陟遐,必自邇。又《立政》其克詰爾戎兵,以陟禹之迹。《詩·周南》陟彼崔嵬。又《廣韻》進也。《書·舜典》三載考績,三考黜陟幽明。又《玉篇》高也。《爾雅·釋山》山三襲陟。《疏》山之形若三山重累者名陟。又人名。《書·君奭》在太戊時則有若伊陟臣扈。又《集韻》的則切,音得。《周禮·春官》大卜掌三夢之灋,一曰致夢,二曰觭夢,三曰咸陟。《註》陟之爲言得也。讀如王德翟人之德。言夢之皆得也。 《集韻》或作徏徝

【阶】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音皆。《說文》陛也。《玉篇》登堂道也,級也。《書·大禹謨》舞干羽于兩階。又《釋名》階,梯也,如梯之有等差也。《禮·喪大記》復有林麓,則虞人設階。無林麓,則狄人設階。《註》階,所乗以升屋者,梯也。又《易·繫辭》言語以爲階。《詩·大雅》誰生厲階。又《禮·少儀》不得階主。《註》階,上進者。《疏》階是等級。人升階,必上進,故以階爲上進。又星名。《前漢·東方朔傳》願泰階六符。《註》泰階,三台也。又官階。《南史·張融傳》融不知階級,階級亦可不知融。《唐書·百官志》文階二十

【录】《唐韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切,音六。《說文》金色也。又《玉篇》貝文也。又《說文》借鈔寫字也。《正字通》謄寫曰錄。又《集韻》一曰采也。《公羊傳·成九年》錄伯姬也。《註》取也。又《集韻》記也。《公羊傳·隱十年》春秋錄內而略外。《禮·檀弓》愛之,斯錄之矣。又《增韻》齒也,總也。《前漢·于定國傳》萬方之事,大錄于君。《註》大錄,總錄也。又錄事,官名。《職官要錄》總錄衆事。又內錄,錄尚書事也。《晉書·桓溫傳》固讓內錄。又籍也。《周禮·天官·職幣》皆辨其物,而奠其錄。《註》定其錄籍。又《正字通》書篇名。梁阮孝

【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切,音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰:賴,利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴,讎也。南楚之外曰賴,秦晉曰讎。《註》賴,亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏,國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥,禍溢于世,凶人且以自悔,况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。

【端平】1.公正允当。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞决狱讼,必端平。”郑玄注:“端,犹正也。”孙希旦集解:“端,谓明於曲直之辨而无所枉;平,谓得乎轻重之宜而无所颇。”《南齐书·张岱传》:“我为政端平,待物以礼,悔吝之事,无由而及。”2.整理统一。秦李斯《琅琊台刻石》:“端平法度,万国之纪,以明人事,合同父子。”