雪山童子应前世,金粟如来是本师
诗句 | 读音 |
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金粟如来是本师 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: jīn sù rú láishìběn shī |
雪山童子应前世 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄 韵脚:去十三祭 拼音: xuě shān tóng zǐ1|4qiánshì |
雪山童子应前世,金粟如来是本师释义
【金粟如来】。即维摩诘大士。维摩,意为净名。《文选·王屮<头陀寺碑文>》“金粟来仪”李善注引《发迹经》:“浄名大士是往古金粟如来。”唐白居易《内道场永讙上人就郡见访善说<维摩经>临别请诗因以此赠》:“正传金粟如来偈,何用钱塘太守诗?”清龚自珍《露华》词:“是金粟如来,好相曾现。”汉
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【本师】1.犹祖师。《史记·乐毅列传论》:“乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公。”2.所从受业的老师。《后汉书·桓荣传》:“世祖从容问汤本师为谁,汤对曰:‘事沛国桓荣。’”宋黄庭坚《忆帝京·赠弹琵琶奴》词:“泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨。借问本师谁,敛拨当心住。”《水浒传》第五三回:“公孙胜道:‘师父似这般的黄巾力士,有一千餘员,都是本师真人的伴当。’”清恽敬《与李汀州》:“自隋唐学禪者以山名、寺名称其本师,南北宋道学诸儒踵行
【雪山童子】山大士”。佛教创始人释迦牟尼的别称。相传释氏在过去世曾在雪山修行,故称。唐湛然《止观辅行传弘决》第五之一:“故雪山大士被帝释试之,看其堪任荷负菩提重担以不。”唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》序:“雪山童子,不顾芭蕉之身;云地比丘,欲成甘蔗之种。”赵殿成笺注:“佛入雪山修行,故谓佛为雪山童子。”唐刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》诗:“雪山童子应前世,金粟如来是本师。”
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。