蓄积万古愤，向谁得开豁

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【豁】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼括切，歡入聲。《說文》通谷也。《六書故》谷敞也。又《博雅》空也。《史記·司馬相如傳》谽呀豁閜。《註》豁閜，空虛也。又《正韻》疏通也。《前漢·揚雄傳》：灑沈薔於豁瀆。《師古註》豁，開也。又《玉篇》大度量也。《史記·高祖紀》意豁如也。《師古註》豁然，開大之貌。《舊唐書·高祖紀》倜儻豁達，任性率眞。又叶許月切，音。《張衡·西京賦》馺娑駘盪，燾奡桔桀。枍詣承光，睽罛庨豁。　《說文》本作。

【蓄积】；储存。《荀子·荣辱》：“人之情，食欲有芻豢，衣欲有文绣，行欲有舆马，又欲夫餘财蓄积之富也。”北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：“或由年穀丰穰，而忽於蓄积。”唐陆龟蒙《五歌·刈获》：“古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐糴。”侯金镜《漫游小五台·密林一日》：“工人们除了护林以外，当务之急，是盖房子，蓄积粮食。”2.指积聚储存的财物。《管子·参患》：“故一期之师，十年之蓄积殫；一战之费，累代之功尽。”唐韩愈《江南西道观察使王公墓志铭》：“在官四年，数其蓄积，钱餘於库，米餘於廪。”《儒林外史》第三一回：“老人家在尊府三十

【万古】1.犹远古。《宋书·顾觊之传》：“皆理定於万古之前，事徵於千代之外。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。”明陈子龙《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”2.犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝高洋﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’”唐杜甫《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”明李贽《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！”艾青《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗

【愤】《唐韻》《正韻》房吻切《集韻》《韻會》父吻切，墳上聲。《說文》懣也。从心賁聲。《周語》陽癉憤盈。《註》積也。鬱積而怒滿也。又《集韻》或作。亦作賁。《禮·樂記》廣賁之音作，而民剛毅。《音義》依註讀爲憤，扶粉反。又作馮。《莊子·盜跖篇》侅溺於馮氣，郭象讀。又《韻會》《正韻》房問切，音與分同。滿也。《論語》不憤不啓。《又》發憤忘食。◎按註上聲，字書有上去二音。又叶符筠切，音焚。《蘇轍·祭范鎭文》力諫不從，遂致爲臣。開門接士，不怨不憤。《說文》憤本字。憤字从芔作。zdic&#