旬帝胚浑散,愚公辙迹开

旬帝胚浑散,愚公辙迹开

诗句读音
旬帝胚浑散平仄:平 仄 平 平 仄
韵脚:上二十三旱
拼音: xúndìpēi húnsàn|sǎn
愚公辙迹开平仄:平 平 平 平 平
拼音: yú gōngzhé jìkāi

旬帝胚浑散,愚公辙迹开释义

【旬】〔古文〕《廣韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切,音紃。《說文》徧也。十日爲旬。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。又《大禹謨》三旬。《傳》旬,十日也。《禮·曲禮》凡卜筮日,旬之外曰遠某日,旬之內曰近某日。又《詩·大雅》來旬來宣。《傳》旬,徧也。又《易·豐卦》雖旬无咎。《註》旬,均也。又《前漢·翟方進傳》旬歲閒,免兩司隷。《註》師古曰:旬,滿也。旬歲猶言滿歲也。又旬始,星名。《史記·天官書》旬始出於北斗旁,狀如雄雞。又《正韻》須倫切,音荀。義同。又《集韻》規倫切。本作均。《周禮》作旬。《周禮·地官·

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【胚浑】。我国传说中指宇宙形成以前的景象。《文选·郭璞<江赋>》:“类肧浑之未凝,象太极之构天。”李善注:“言云气杳冥,似肧胎浑混,尚未凝结。”唐白居易《双石》诗:“结从肧浑始,得自洞庭口。”唐薛渔思《河东记·叶静能》:“既坐,谈胚浑至道,次三皇五帝,歷代兴亡,天时人事,经传子史,歷歷如指诸掌焉。”宋王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰》:“臣闻元气肧浑,结而为山岳,幽灵肸蠁,降而为神祇。”宋范成大《缄口翁》诗:“愿闻胚浑甚深义,定自能令一座倾。”汉

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切,音傘。,通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散,放也。又《博雅》布也。《廣韻》散,誕也。《增韻》又宂散,閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木。《註》不在可用之數。又姓。《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏,宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也,無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者,酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散。○按《周禮》《

【愚公】1.“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。宋辛弃疾《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山不解乘云去,怕有愚公惊着汝。”明夏完淳《大哀赋》:“人容鼓吏之狂,世笑愚公之癖。”清陈维崧《洞仙歌·善权洞》词:“天风忽下,劈破青红茧,夸父、愚公费裁剪。”2.泛指隐者。唐高适《封丘作》诗:“州县才难适,云山道欲穷。揣摩慙黠吏,栖隐谢愚公。”唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗:“中散山阳锻,愚公野谷邨。”参见“愚公谷”。

【辙迹】亦作“辙跡”。1.车子行驶的痕迹。《艺文类聚》卷七一引晋枣据《船赋》:“且其行无辙跡,止无所根,不疾而速,忽若驰奔。”南朝宋颜延之《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。”唐白居易《人之穷困由君之奢欲策》:“倦畋渔之乐,疲辙跡之游。”清马维翰《泸定桥》诗:“人影漾惊波,行空无辙跡。”艾青《手推车》诗:“手推车,以单独的轮子,刻画在灰黄土层上的深深的辙迹,穿过广阔与荒漠。”2.痕迹。《老子》:“善行无辙迹,善言无瑕讁。”南朝梁任昉《答刘居士》诗:“行无辙跡,理絶心机。”清王夫之《读四书大全说·论语·泰伯

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾