询谋及疏贱，拔取皆时髦

【询谋】咨询；商议。《后汉书·桓帝纪》：“永惟大宗之重，深思嗣续之福，询谋台辅，稽之兆占。”宋曾巩《再乞登对状》：“所以询谋、抚纳、勉慰、称扬之殊，皆非素望所及。”梁启超《外交方针质言（参战问题）》：“而当絶交之初，又竭力纠合中立国为同调而询谋，首及於我。”

【疏贱】贱”。1.指关系疏远、地位低下的人。《韩非子·主道》：“是故诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”《汉书·梅福传》：“博览兼听，谋及疏贱。”《晋书·熊远传》：“求才急於疏贱，用刑先於亲贵，然后令行禁止，野无遗滞。”唐白居易《拣贡橘书情》诗：“踈贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。”宋陆游《辞免赐出身状》：“重念某一介疏贱，行能无取。”2.谓关系疏远，地位低下。晋葛洪《抱朴子·汉过》：“疏贱者奋飞以择木，縶制者曲从而朝隐。”宋苏洵《上皇帝书》：“臣闻古者所以採庶人之议，为其疏贱而无嫌也。”清陈维崧《水龙吟·上

【拔】《唐韻》《集韻》《韻會》蒲八切，辦入聲。《說文》擢也。《增韻》抽也。《易·乾·文言》確乎其不可拔。又《泰卦》拔茅茹，以其彙征吉。《後漢·蔡邕傳》連見拔擢，位在上列。《晉書·胡母輔之傳》甄拔人物。又《爾雅·釋詁》殲拔殄，盡也。又《增韻》攻而舉之也。《前漢·高帝紀》攻碭，三日拔之。《註》破城邑而取之，若拔樹木幷得其根本。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲撥切，音跋。回也。又《增韻》疾也。《禮·少儀》毋拔來。《疏》拔，速疾之意。《前漢·項傳贊》拔起隴畝之中。《註》疾起也。又挺也。特立貌。《杜甫詩》友于皆挺拔。

【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【时髦】杰。《后汉书·顺帝纪赞》：“孝顺初立，时髦允集。”李贤注：“《尔雅》曰：‘髦，俊也。’郭璞注曰：‘士中之俊，犹毛中之髦。’”宋陆游《除制司参议官谢赵都大启》：“兹盖伏遇某官学窥圣域，望冠时髦。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“迂直之论，固知为时髦所不喜，而安危所繫，曷敢不冒死一言。”2.新颖趋时。陶行知《普及现代生活教育之路·攻破实验关》：“实验这两个字于今是时髦极了。”何其芳《我们的历史在奔跑着》诗二：“她很快地熟悉了新的事物，会给自己做一些时髦的衣服。”