寻师访道语未罢，扶藜上朝玄水渌

【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音夫。《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。《註》鋪四指曰

【藜】《唐韻》郞奚切，音犂。蒿類。《禮·月令》藜莠蓬蒿興。《前漢·司馬遷傳》墨者，糲粱之食，藜藿之羹。《註》藜草似蓬。《爾雅翼》藜，莖葉似王芻，兗州蒸爲茹，又可爲杖。《晉書·山濤傳》文帝以濤母老，贈藜杖一枝。又《揚雄·甘泉賦》配藜四施。《註》配藜，披離也。又懸藜，玉名。《史記·范睢傳》梁有懸藜。

【上朝】臣子到朝廷觐见君王，奏事议政。《梁书·武帝纪下》：“﹝大同六年﹞八月戊午，赦天下。辛未，詔曰：‘经国有体，必询诸朝，所以尚书置令、僕、丞、郎，旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻。’”《三侠五义》第四七回：“打发他等去后，办下谢恩摺子，预备明日上朝呈递。”吴晗《朱元璋传》第七章第二节：“朝官按制度每天黎明就得上朝，天不亮起身梳洗穿戴。”2.君王到朝廷上处理政务。吴晗《朱元璋传》第四章第四节：“唐、宋以来，皇帝上朝照例用女乐。”汉

【玄水】中的北方水名。《庄子·知北游》：“知北游於玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。”陆德明释文引李颐云：“玄水，水名。”2.泛指北方之水。北周庾信《道士步虚词》之八：“北闕临玄水，南宫生絳云。”倪璠注：“北方玄武，主黑色，故云玄水。”3.犹清水。明李贽《楼头春雨》诗：“白云封去路，玄水荐新茶。”

【渌】《唐韻》《集韻》《正韻》盧谷切《廣韻》力玉切《韻會》龍玉切，音祿。《說文》與漉同。浚也，滲也。或作淥。又水淸也。《張衡·東京賦》淥水澹澹。又水名，在湘東。《水經注》醴泉縣漉水，亦曰淥水。又澤名。《前漢·郊祀歌》淫淥澤，然歸。

【寻师】1.用兵。《左传·僖公五年》：“君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”杜预注：“寻，用也。”2.求师。《后汉书·李固传》：“少好学，常步行寻师，不远千里。”南朝梁萧统《锦带书十二月启·夷则七月》：“负笈寻师，罕逢见日。”

【访道】1.询问治理国家的办法。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道宣室，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。”北周庾信《燕射歌辞·商调曲一》：“有熊为政，访道於容成。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。”2.寻访真人、道士。《初学记》卷二三引隋孔德绍《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师罗真人常对小弟説：‘涇原有箇乔冽，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《＜李太白全集＞出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。”

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。