徐行不自觉，徙倚树影中

【徐行】。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。”唐柳宗元《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。”宋曾巩《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡，羲和徐行驱六龙。”郭沫若《曼陀罗华》：“我默默地徐行，哈夫人在后面跟着。”

【不自觉】自然而然的情感活动。《资治通鉴·唐文宗开成三年》：“﹝上﹞曰：‘宰相諠争如此，可乎？’对曰：‘诚为不可。然覃等尽忠愤激，不自觉耳。’”柳杞《好年胜景》：“四喜说得兴奋起来，不自觉的拍打着牛屁股。”

【徙倚】逡巡。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。”王逸注：“彷徨东西，意愁愤也。”三国魏曹植《洛神赋》：“於是洛灵感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。”南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》：“王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与併榻，王徙倚不坐。”宋朱熹《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“徙倚緑树荫，摩挲苍石稜。”清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“生被逐，徙倚无所归，母恐其折挫行死，令独居而给之食。”郭沫若《海涛集·南昌之一夜》：“我们走在江边上往复徙倚着，足足有一个钟头。”

【树影】的影子。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。”前蜀花蕊夫人《宫词》之二三：“翔鸞阁外夕阳天，树影花光远接连。”元杨允孚《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。”典

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺