须知方寸真元意,不在层城十二楼
诗句 | 读音 |
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不在层城十二楼 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平 拼音: bù|fǒuzàicéng chéngshí èrlóu |
须知方寸真元意 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 仄 韵脚:去七志 拼音: xū zhīfāng cùnzhēn yuányì |
须知方寸真元意,不在层城十二楼释义
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【层城】古代神话中昆仑山上的高城。《文选·张衡〈思玄赋〉》:“登閬风之层城兮,搆不死而为牀。”李善注:“《淮南子》曰:‘崑崙虚有三山,閬风、桐版、玄圃,层城九重。’禹云:‘崑崙有此城,高一万一千里。’”一说,昆仑山最高峰之名。北魏郦道元《水经注·河水一》:“崑崙之山三级:下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名閬风;上曰层城,一名天庭,是为太帝之居。”2.泛指仙乡。宋苏轼《仙都山鹿》诗:“仙人已去鹿无家,孤栖悵望层城霞。”3.指京师;王宫。晋陆机《赠尚书郎顾彦先》诗:“朝游游层城,夕息旋直庐。”唐陈子昂《感遇》诗之二六
【十二】十分之二。《史记·高祖本纪》:“地方二千里,持戟百万,县隔千里之外,齐得十二焉。”裴骃集解引苏林曰:“十二,得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》:“凡任地……甸稍县都,皆无过十二。”贾公彦疏:“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》:“商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利,而不出租税。”颜师古注:“若有万钱为贾,则获二千之利。”3.形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》:“金城十二重,云气出表里。”参见“十二分。”典
【须知】必须知道;应该知道。唐杜甫《鸂鶒》诗:“故使笼宽织,须知动损毛。”元关汉卿《单刀会》第一折:“全不肯施恩布德行王道,怎比那多谋足智雄曹操?你须知南阳诸葛应难料!”毛泽东《反对党八股》:“拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊!”2.见“须知册”。3.应用文体之一。对所从事的活动必须知道的事项,多用作通告或指导性文件的名称。叶圣陶《四三集·一个练习生》:“‘我考上了,不过……’我递给他那张‘进局须知’。”王蒙《风筝飘带》:“须知挺复杂,看来不经过一周学习班的培训,是无法学会逛公园的
【方寸】一寸。极言矮小。《孟子·告子下》:“不揣其本,而齐其末,方寸之木,可使高於岑楼。”2.一寸见方。《淮南子·说山训》:“视方寸於牛,不知其大於羊;总视其体,乃知其大相去之远。”唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》:“有山蜘蛛垂丝如疋布,将及旻,旻引弓射杀之,大如车轮。因断其丝数尺,收之。部下有金创者,剪方寸贴之,血立止也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十五:“《吴书》亦云,‘方围四寸’,则知秦璽方寸耳。”3.指心。脑海。唐刘知几《史通·自叙》:“始知流俗之士,难与之言。凡有异同,蓄诸方寸。”参见“方寸心”。4.心绪;心
【真元】1.谓玄妙。唐应物《题化城寺》诗:“偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。”2.指人的元气。唐元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗:“时物欣外奬,真元随内修。”宋苏辙《病退》诗:“病根欲去真元在,昨夜梦游何有乡。”元,一本作“源”。《剪灯新话·牡丹灯记》:“今子与幽阴之魅同处而不知,邪秽之物共宿而不悟,一旦真元耗尽,灾眚来临,惜乎以青春之年,而遂为黄壤之客也,可不悲夫。”《再生缘》第五六回:“夜夜发烧无气力,朝朝减食损真元。”3.指本性。清洪昇《长生殿·神诉》:“悔深顿令真元露,情坚鍊出金丹固。”徐朔方校注:“真
【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心,爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意,心所無慮也。《疏》謂於無形之處,用心思慮也。無慮,卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意,猶抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝,顓頊之道存乎,意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意,抑猶意,古通用也。又《轉注古音》於宜切,音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切,音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中,承順聖意。羣臣頌功,請刻於石