言辞凛冰雪，节操森琅玕

【言辞】1.说话或写文章时所用的词句。《管子·形势解》：“明主犹奚仲也，言辞动作，皆中术数。”南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》：“桓君山云：‘予见新进丽文，美而无采；及见刘扬言辞，常輒有得。’”唐刘知几《史通·疑古》：“又孔门之著録也，《论语》专述言辞，《家语》兼陈事业。”萧军《五月的矿山》第十章：“鲁东山和杨平山全被全大樑这连珠炮似的激怒的言辞弄矇住了。”2.言论。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“世果羣怪聚駡，指目牵引，而增与为言辞。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“其不然者，乃立言辞，欲致人同归於朴古，老子之辈，盖其梟

【凛】《唐韻》力稔切《集韻》《韻會》《正韻》力錦切，音廩。《說文》寒也。《玉篇》凛凛，寒也。《韻會》凄淸也。《集韻》或作。

【冰雪】雪。《后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道，始殄西种，卒定东寇。”唐杜甫《人日》诗之一：“元日到人日，未有不阴时。冰雪鶯难至，春寒花较迟。”《云笈七籤》卷三：“人之情性为利欲所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜。”陈毅《由太行山西行阻雪》诗：“冰雪何时融，征程从此错。”2.指冻雪。唐杜甫《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到邱林。”仇兆鳌注：“冰雪犹言冻雪。”3.形容心地纯净洁白或操守清正贞洁。隋江总《入摄山栖霞寺》诗：“浄心抱冰雪，暮齿逼桑榆。太息波川迅，悲

【节操】1.气节操守。《韩非子·五蠹》：“其剑者聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。”《后汉书·伏隆传》：“隆字伯文，少以节操立名，仕郡督邮。”唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗：“承家节操尚不泯，为政风流今在兹。”清黄轩祖《游梁琐记·吴翠凤》：“邑令敬其节操，为悬额题旌，并佽助焉。”夏衍《秋瑾传》第三幕：“你这些鬼话……可决不能欺骗有血性有节操的革命党！”2.指乐曲的节拍。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“条畅洞达中节操兮，终诗卒曲尚餘音兮。”李善注：“言声有条贯，通畅洞达而中於节操。”

【森】《廣韻》所令切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切，音參。或作槮。《說文》木多貌。《潘岳·射雉賦》蕭森繁茂。又盛也。《潘岳·籍田賦》森奉璋以階列。又植也。《元包·坤辭》丞森囤若。又《固陵文類》宋杜曾詩：哀猿藏森聳，渴鹿聽潺湲。《註》森去聲，所禁切，音滲。

【琅玕】亦作“瑯玕”。1.似珠玉的美石。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”孔传：“琅玕，石而似玉。”孔颖达疏：“琅玕，石而似珠者。”三国魏曹植《美女篇》诗：“攘袖见素手，皓腕约金环；头上金爵釵，腰佩翠琅玕。”元王旭《离忧赋》：“佩琅玕而服明月兮，裁青霞以为裾；怀真符而欲献兮，顾君门而踌躇。”清孙枝蔚《牛饥纪事二十二韵》：“兽医归部伍，柴药贵琅玕。”2.传说和神话中的仙树，其实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”晋葛洪《抱朴子·袪惑》：“﹝崑崙﹞有珠玉树，沙棠