炎方典礼始郊迎，夜宿铨闱暑气清

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【宿】〔古文〕夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音夙。《說文》止也。《玉篇》夜止也，住也。《詩·周頌》有客宿宿，有客信信。《註》一宿曰宿，再宿曰信。《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室。又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也。又《增韻》安也，守也。《左傳·昭二十九年》官宿其業。《註》宿，安也。又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。又《廣韻》素也。《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。又《莊子·列傳》雖當世宿學，不能自解免也。又國名。《春秋·隱二年》及宋人

【铨闱】设置的选拔官吏的考试场所。唐刘长卿《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞》诗：“天府留香名，銓闈就明试。”宋俞文豹《吹剑四录》：“所谓太医局生者，始以赂隶名籍，每年则随銓闈公试。”宋吴自牧《梦粱录·荫补未仕官人赴铨》：“每岁三月上旬，应文武官荫授子弟、宗子荫补者，并赴銓闈就试出官。”

【暑气】热气。《周礼·天官·凌人》“夏颁冰掌事”汉郑玄注：“暑气盛，王以冰颁赐，则主为之。”唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题因献杨常侍》诗：“是时秋之残，暑气尚未歛。”元成廷珪《夏月过万蓬庵》诗：“爱汝东庵暑气薄，解衣盘礴坐莓苔。”老舍《四世同堂》四一：“会享受的人，屋里放上冰箱，院内搭起凉棚，他就会不受到暑气的侵袭。”

【炎方】南方炎热地区。《艺文类聚》卷九一引三国魏锺会《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。”唐李白《古风》之三四：“怯卒非战士，炎方难远行。”唐白居易《夏日与闲禅师林下避暑》诗：“每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。”明何景明《九日黔国后园》诗：“水国阴多寒已至，炎方霜后瘴初收。”

【典礼】1.制度礼仪。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”《后汉书·延笃传》：“朝则诵羲文之《易》，虞夏之《书》，歷公旦之典礼，览仲尼之《春秋》。”宋司马光《稷下赋》：“修先王之典礼，践大圣之规模，德被品物，威加海隅。”《元典章·兵部三·铺马》：“为治之道必先信其赏罚之道，尤宜重其典礼。”2.指某些隆重仪式。《清史稿·礼志八》：“二月，文华殿成，举行典礼。”赵树理《登记》四：“隔了一天，区公所通知村公所，说小晚和艾艾的婚姻是模范婚姻，要村里把结婚的日期报一下，到那时候区里的干部还要来参

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如

【郊迎】古代出郊迎宾，以示隆重、尊敬。《管子·小匡》：“初，桓公郊迎管仲而问焉。管仲辞让。”《史记·司马相如列传》：“﹝相如﹞至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”唐刘禹锡《平蔡州》诗之一：“相公从容来镇抚，常侍郊迎负文弩。”明何景明《皇告》诗：“龙旗既翔，龙幄既张。大小肃肃，乃於郊迎。”清王韬《淞滨琐话·徐麟士》：“﹝麟士凯旋，﹞女君郊迎三十里，待以上宾之礼，赐以黄金万鎰，白璧十双。”漢